Отличительные особенности дзен

Дзен включает в себя элементы самых разных школ буддизма:

• Махасангхики («учения большинства»);
• Мадхьямики;
• Буддизма Чистой Земли;
• Кэгон;
• Тэндай;
• Сингон.

 

Но все же традиция дзен имеет несколько важных отличительных особенностей:

1. Знание в дзен передается особым путём: наставник передает ученику свое состояние сознания «от сердца к сердцу», после чего ученик закрепляет полученную «печать просветления» медитативной практикой;

2. Учение не опирается на какие-либо определения, священные тексты и буддийские термины. По мнению наставников, все это может стать преградой к интуитивному восприятию. Согласно дзен, слова – это лишь «намёк на истину», а любые философские рассуждения совершенно бесполезны. Это отличает данное течение от других буддийских школ с их сутрами и шастрами. Однако есть некоторые сутры, с которыми на первом этапе вхождения в дзен ученики знакомятся обязательно (к примеру, Сутра помоста шестого патриарха, Праджняпарамита и т. д.)

3. Дзен может быть выражен в виде различных слов и действий, которые несведущему человеку могут показаться бессмысленными и странными. В качестве примера можно привести битье мастером дзен ученика палкой для того, чтобы помочь последнему достичь сатори – внезапного озарения, просветления. Случалось и так, что в результате таких действий наставника ученик погибал.

4. Согласно дзен, стать просветленным может каждый человек, нужно лишь, медитируя, пробудить в себе природу Будды. При этом «превращение в Будду» не должно быть сопряжено с большими усилиями последователя. Напротив, всё должно произойти естественно, само собой.

Помимо перечисленного дзен отличается от других школ своей простотой и практичностью: учение не требует от своего последователя каких-либо кардинальных перемен и «ухода от мира», поэтому человек может продолжать жить обычной жизнью, стараясь при этом быть точным в поступках, мыслях и чувствах.

Большинство последователей не становятся монахами: они ходят на работу, общаются с друзьями, но при этом не имеют привязанности к каким-либо вещам. Стоит заметить, что роль этих последователей находится на том же уровне, что и роль монаха, ежедневно уделяющего много времени физической работе в качестве практики дзен.

Дзен не требует от последователя отказа от всех его желаний и не призывает к насилию над собственной внутренней и внешней природой. Дзен вообще отвергает пессимизм и меланхолию, напротив, ставя во главу угла позитивное отношение к жизни. К главным отличительным чертам учения относят его парадоксальность, интуитивизм и адогматичность.

 

Учение Дзен направление какой религиозной философии

Учение Дзен: направление религиозной философии под названием буддизм

Дзен — это неточное название религии, претерпевшее изменения уже в наши дни, и это не совсем религия. Сначала эту философию называли Дзэн. В переводе с японского Дзен означает: 禅; санскр. ध्यान дхья́на, кит. 禪 чань. Это слово переводится, как «правильно мыслить», «сосредоточиться внутренне на чем-либо».

Учение Дзен — это направленность религиозной философии от Будды. Оно следует наследию Махаяны, которое зародилось в Поднебесной и после этого о нем узнали на всем Дальнем Востоке (Вьетнам, Корея, Япония). Но последователи считают, что Дзен — это философия именно японского буддизма, которую привезли в эту страну из Китая в двенадцатом веке.

Суть учения дзен буддизма

Учение дзен буддизма по сути опирается на пустую природу, природу ума, которую невозможно как-то выразить, но можно лишь осознать.

Причем осознать не умом, а той частью ума, которая знает обо всем без размышления и анализа. Такое сознание называется пробужденным, в отличие от обычного человеческого сознания, которое все делит на плохое и хорошее, на нравится и не нравится, и которое постоянно выносит суждения.

Несмотря на то, что учение дзен буддизма за пределами слов и понятий, на относительном уровне практики Дзен следуют общепринятым нравственным понятиям буддизма: отказ от ненависти и плохих поступков, а также следует другим знаниям традиционного буддизма.

Следовательно, и других знаниях из традиционного буддизма: понятию о карме – не привязываться к потере и прибыли; не иметь привязанности к внешнему, поскольку они являются источником страданий; и конечно следовать принципам Дхармы – все явления свободны от «я» и в них нет сущности.

Согласно учению Дзен, все вещи пусты по природе. А эту пустоту, как нашего ума, так и всех явлений, можно постичь, лишь созерцая их.

Ведь как можно понять, сам ум постичь пустоту не может, ведь он постоянно движется, одна мысль цепляется за другую.

Обычный ум слеп, и это называется неведение. Ум постоянно делит на хорошее и плохое, приятное и неприятное – это двойственное видение и оно приносит страдание и следующие перерождения. Вот обычный ум – он видит приятное и радуется, а видя неприятное мы страдаем. Ум разделяет и это причина страданий.

Сама суть Дзена

Дзен не предполагает поклонение богу или его наместникам, в нем нет размышлений. Это не религия и не философская система. Дзен не предполагает уход от повседневности, он исключительно практичен. Труд у монахов – обязательная составляющая распорядка дня. Монахи не практикуют аскезу, хотя и довольствуются исключительно малым, но уничижение плоти, по их представлениям, не является необходимым для достижения цели.

Цель их – осознать истинную природу ума, стать хозяевами своего разума, сделать так, чтобы «хвост не вилял собакой». В дзене отсутствие мысли сочетается с крайней эффективностью и практичностью. Говоря языком психологов, бессознательное руководит нашим поведением. Без размышлений мы выполняем то, что захотим, ничто не сдерживает нас.

Чем ближе мы подходим к пониманию дзена, тем дальше он отдаляется. В дзене нет отрицания, но в то же время, нет и утверждения. Дзен оперирует несовместимыми тезисами. Когда же между ними удаётся соорудить мост понимания, то человек достигает просветления. Вся литература дзена– это записи разговоров учителя и неофита– называется мондо.

Мондо используется для того, чтобы зафиксировать ум на чем-то одном, перевести внимание от наших переживаний, эмоций, страхов и прочих шероховатостей ума. Именно всё это пеленой окутывает нас, не даёт увидеть подлинную сущность вещей

Пытаясь понять писания, ученик доходит до крайней точки напряжения ума. Окончательно запутавшись, растратив все  силы на постижение мондо, монах достигает точки, где разум перестаёт создавать защитные барьеры и раскрывается во всей своей полноте.

Чтобы понять настроение Дальнего Востока, нам необходимо прикоснуться к дзену.  Дзен возымел огромное влияние на творчество и культуру Китая и Японии. В Японии дзен появился спустя пятнадцать веков после Китая. Жители страны «восходящего солнца» быстрее приняли дзен, нежели китайцы. Это объясняется тем, что «сердце будды» соответствует духу японцев.

В первую очередь, влияние дзена отразилось на искусстве. Зародилось новое направление живописи, искусство фехтования, чайная церемония приобрела свои отличительные черты. Особенностью такой живописи является то, что краска накладывается на тонкий лист. Кисть, задержавшаяся на мгновение дольше необходимого, рвет бумагу.

Все движения мастеров плавные, точные, уверенные. Необходимо отпустить свой разум, кисть должна стать продолжением руки. Тело без вмешательства рассудка двигает кистью. Подобные рисунки характерны своим минимализмом.

Линия может обозначать гору, облако или, вообще, что угодно. Если весь мир постоянно изменяется и пребывает в движении, то какой смысл от попыток передать окружающее? Достаточно намекнуть. Такие произведения являются символами простоты и утонченности, в них нет определённых правил и предписаний, только чистый поток творчества и свобода самовыражения.

Рисунки преисполнены скромности, это и вводит в заблуждение неподготовленных наблюдателей. Надо понимать, что  настоящее мастерство всегда похоже на неумение. Картины наполнены неожиданными элементами.  Порой отсутствие точки на привычном месте вызывает особое чувство. Такая живопись наполнена идей вечного одиночества.

Искусство фехтования –  это искусство не только технических приёмов обращения с мечом, но, в большей степени, работа над духом.  Останавливаясь на одном, мы упускаем другое. Как сороконожка не размышляет о своих шагах, так и фехтовальщик не должен раздумывать над своим движением в бою. Все происходит само собой, ничто не удивляет бойца. Он ничего не ждет, поэтому он готов ко всему.

Противник нападает, вы видите сначала человека, потом меч в его руках, и пытаетесь защититься от удара. Такой способ ставит вас в позицию обороняющегося. Когда вы перестали контролировать ситуацию, вы перестали быть хозяином себе, соперник направляет ваши действия по своему усмотрению. В лучшем случае вы избежите смерти. 

Более эффективный способ, просто воспринимать атаку соперника, не заострять внимание на деталях. Необходимо научиться видеть всю ситуацию в целом, перестать раздумывать об атаках оппонента, и своих ответных выпадах. Просто воспринимать движения соперника, не позволяя своему уму останавливаться на чем-либо.

В таком случае его орудие обратится против него самого. Тогда меч, несший вам смерть, окажется вашим собственным и обрушится на самого противника

Важно не думать о сопернике, но еще важнее – не думать и о себе. Фехтовальщик, достигший совершенства, не обращает внимания на личность противника, как и на свою собственную, ибо он является просто свидетелем драмы жизни и смерти, в которой принимает участие. 

Как состояние

О происхождении понятия «Дзен» споры идут до сих пор. Этого слова нет в традиционных буддийских текстах, так как оно имеет японское происхождение и переводится как «созерцание», «медитация». Впрочем, у индусов существовал некий аналог, звучащий на санскрите как «дхьяна» (погружение) – учение о просветлении. Но наибольшее теоретическое и практическое развитие эта философия получила на Дальнем Востоке – в Китае, Корее, Вьетнаме и Японии.

Следует сразу определиться, что в смысле философского состояния или общебуддиского понятия слова «Дзен», «Дхьяна», «Чань» (в Китае), «Тхиен» (во Вьетнаме), «Сон» (в Корее) – тождественны. Также все они имеют сходство со понятием «Дао». 

В наиболее узком понимании термина все это – состояние просветления, понимание основы миропорядка. Согласно буддийской практике и философии сделать это способен каждый, тем самым став бодхисаттвой или гуру.

Чтобы найти ключ к миропониманию, не надо даже стремиться к этому. Достаточно на практике освоить состояние «Просто Так». Ведь чем сильнее человек стремится постичь Дао, тем быстрее удаляется от него.

Дзен-буддизм, как философия и искусство жизни примеры

Дзен буддизм — философия и искусство жизни

Главная цель Дзен-буддизма — это достижение просветления или сатори. Для европейцев такая философия и искусство жизни, как Дзен — это что-то недостижимое. Но в этом учении нет ничего сверхъестественного. Это обычные навыки, которые отточены мастерами Дзен до совершенства.

Вот примеры такого искусства жизни:

Наставник разговаривает со своим учеником:

— Утверждаешься ли ты в истине?— Да, мастер.— Что ты делаешь для своего воспитания?— Я ем, когда я голодный, и ложусь спать, когда я уставший.— Но так делает каждый человек. Получается, что ты не воспитываешь себя, а живешь так же как и все люди?— Нет.— Почему?— Потому, что при употреблении пищи они заняты не едой, а отвлекаются на разговоры и другие посторонние предметы; когда они отдыхают, они не погружаются в сон совсем, а видят много снов и даже переживают эмоции во сне. Поэтому они не такие как я.

Объясняя этот пример-притчу, можно сказать, что обычные люди испытывают постоянный страх и смешанные чувства неуверенности в себе, а также живут в не настоящем, а иллюзионном мире. Люди думают, что они испытывают вкус и что-то чувствуют, а не действительно переживают все эмоции.

Еще один пример философии Дзен раскрывает другая притча:

Мастер данного учения рассказывает о себе: «Когда я еще не познал Дзен, реки для меня были реками, а горы — горами. С первыми знаниями Дзен реки перестали быть реками, а горы — горами. Когда я полностью постиг учение и сам стал учителем, реки снова стали реками, а горы — горами».

Это свидетельство того, что после просветления то что здесь и сейчас начинает восприниматься по иному. Мы принимаем тени за правдоподобные вещи, а находясь в это время в темноте, невозможно познать свет

Для Дзена важно, чтобы человек познал себя изнутри, а не своим умом. Дзэн должен проникнуть в глубину человеческой души и его существа

Краткая суть учения

Считается, что дзэну невозможно научить. Можно лишь подсказать путь достижения личного просветления.

Точнее говоря, нет такой вещи, как просветление, которой можно было бы обладать. Поэтому дзэнские наставники («мастера») чаще говорят не «достичь просветления», а «увидеть собственную природу». (Просветление — это не состояние. Это способ видения.)

Кроме того, путь к видению собственной природы — для каждого свой, поскольку каждый находится в своих собственных условиях, со своим багажом опыта и представлений. Поэтому говорят, что в дзэн нет определённого пути, нет одного определённого входа. Эти слова также должны помочь практикующему не подменять свою осознанность механическим выполнением какой-то практики или идеи.

Считается, что дзэнский наставник должен сам видеть свою природу, потому что тогда он может правильно видеть состояние «ученика» и давать ему подходящие именно для него указания или толчок. На разных этапах практики «ученику» могут давать разные, «противоположные» советы, например:

* «медитируй, чтобы успокоить ум; больше старайся»;
* «не старайся достичь просветления, а просто отпускай всё происходящее»…

Видео

Источники

http://ezoterik-page.com/obzor-chto-takoe-dzen-buddizm/

http://womanadvice.ru/chto-takoe-dzen-i-kak-ego-postich

Дзен-буддизм основные идеи

Глубина и сила этого учения поражает, особенно если человек лишь начинает знакомство с ним. Не представляется возможным до конца понять, что означает дзен, если отрицать тот факт, что пустота – настоящая суть и цель просветления. Это учение опирается на природу ума, которую невозможно выразить словами, но можно осознать. Его основные принципы:

1. По своей натуре каждый человек равен Будде и он может открыть в себе просветляющую основу.
2. Состояние сатори можно достичь только через полный покой.
3. Получение отклика от своего Будды, который находится внутри человека.

коаны дзен-буддизма

Коаны – короткие поучительные истории или диалоги, схожие с сурами Корана. Они раскрывают сущность вопросов, возникающих как у новичков, так и у опытных религиозных последователей. Коаны дзен создавались с целью придать психологический толчок ученику, мотивировать его. Ценность каждого из таких рассказов раскрывается в его решении:

1. Мастер задает ученику коан, для которого он должен найти правильный ответ. Каждое утверждение делается с целью вызвать у неопытного последователя буддизма противоречие.
2. Находясь в медитативном или близком к нему состоянии, ученик достигает сатори – просветления.
3. В состоянии самадхи (единства познания и познающего) человек понимает, что такое настоящий дзен. Многие считают его близким с ощущением катарсиса.

Дзен-медитация

Медитация – особое психо-физическое состояние человека, которого проще всего достичь в атмосфере глубочайшей тишины и сосредоточенности. В буддистских монастырях необходимости в предварительной подготовке к погружению в нее не было, потому что члены общин изначально ограждали себя от всяких соблазнов. Монахи отвечая на вопрос о том, что такое дзен-медитация, говорят, что это ощущение чистого сознания без содержания. Достигнуть его можно, выполнив следующую очередность действий:

1. Сначала нужно сесть на полу, лицом к стене, подложив под ягодицы подушку или сложенное в несколько слоев одеяло. Его толщина не должна помешать принять удобную устойчивую позу. Одежда для медитации подбирается свободная, чтобы не стеснять движения.
2. Для удобной посадки рекомендуется принять или полулотоса.
3. Следует закрыть глаза и абстрагироваться от проблем и мыслей.
4. Когда пустота заменит ментальный шум, появится чувство ни с чем не сравнимой расслабленности и удовлетворенности.

Что значит «постичь дзен»?

Желающий найти ответ на интересующий его вопрос обращается к этой восточной технике, как правило, находясь в отчаянии. Он стремится познать дзен после того, как простые способы разрешения дилеммы были исчерпаны. Для некоторых этот процесс представляет собой своеобразный пост с воздержанием от еды, взаимоотношений с противоположным полом и активной трудовой деятельности. Большинство же буддистов придерживаются более традиционных способов осознания тонкой материи дзен:

1. Следование советам первых учителей буддизма. Они рекомендовали сохранять покой даже в сложных ситуациях и отречься от жизненных неприятностей.
2. Нахождение источника зла. Если религиозного человека одолевает череда неудач и проблем, то он должен искать причину превратностей судьбы в себе или своих врагах.
3. Пересечение границ классического мышления. Правила дзен гласят, что человек слишком привык к благам цивилизации, чтобы познать свою сущность. Ему нужно выйти из зоны комфорта, чтобы услышать голос души.

Как формируется лента

Дзен позиционируется, как персональная лента, соответственно у каждого пользователя она будет своя. Пересечения постов и новостей, естественно возможны, но будут минимальны. Вся «персональность», заключается в анализе ваших предпочтений по вводимым поисковым запросам и ранее просмотренным постам, непосредственно в ленте. Интересуетесь новостями – смотрите в Дзене новости, хотите похудеть – читайте про диеты.

При тестировании, был замечен небольшой баг – после , Дзен «забыл» наши предпочтения и предлагал заново выбрать источники.

После установки в браузер, будет предложено выбрать первые 5 источников, отсортированных по популярным тематикам. После чего, Яндекс начнет планомерно собирать о вас информацию и формировать «правильную» для вас ленту.

Скорость формирования, напрямую зависит от активности пользования сервисами компании.

Дзен в Японии

Предварительный этап

В 653 году монах Досё приехал из Японии в Китай, изучать философии Йогачары у мастера Сюань-цзяна. В скорости под воздействием Сюань-Цзяна Досё стал адептом Дзен, и по возращении на родину, возродил школу Хоссё, последователи которой стали также исповедовать Дзен.

В 712 году в Японию приехал наставник, практиковавший Чань северной школы Шэнь-Сю. По приезду он способствовал налаживанию тесных связей между школами Кэгон и Винайна.

В IX веке Японию посетил учитель Чань школы Линьцзи И-кьюн, по приглашению императрицы Такибаны Какико. Сначала он обучал императорский двор, затем стал настоятелем храма Дэнриндзи в Киото, построенный для учения Дзен. Вопреки этому учение не стало распространённым, по причине отсутствия решительных действий от самого И-кьюн и через время он снова уехал в Китай. Это был период застоя Дзен в Японии и некоторых фактов угасания Буддизма в целом.

Расцвет Дзен-буддизма

 

Храм Дзен

Ситуация поменялась в XII – XIII в.в. В Японии появился Эйсай, с детства практикующий аскетизм будучи монахом в храме тэндайской школы. Впервые посетив Китай, в 1168-ом году, Эйсай был ошеломлён Чаньским учением. После этого он обрёл убеждение, что подобное учение поможет возродиться его нации духовно. В 1187 году Эйсай посетил второй раз Китай, эта поездка увенчалась получением «печати просветления»* от учителя Сюйань Хуайчана школы Линьцзи линии Хуань-луна.

 

В Японии после этого события Эйсай очень активно начал развивать дзенское учение. Он начинает пользоваться поддержкой некоторых представителей высших властей и вскоре становится настоятелем храма Кэнниндзи в городе Киото, который принадлежал школам Сингон и Тэндай. Здесь он активно начал распространять учение школы. Со временем Дзен в Японии стал самостоятельной школой и крепко закрепился. Более того, Эйсай посадил возле храма семена чая, привезённого из Китая, и написал книгу о чае, в которой описал все известные ему сведения о чае. Таким образом он основал традицию японской чайной церемонии.

Дзен занимал высокое положение в Японии, вследствие поддержки императора, тогда этим учением увлеклись члены самурайского рода Ходзё. Сёгун Ходзё Токиёори (1227—1263) помог приехать в Японию значительному количеству учителям, достигнув при жизни сам большого сатори*.

Кликните по изображению для полного просмотра фото

Храм Дзен-буддизма

 Продолжение следует Дополнение статьи

«Печать просветления»* — документ, подтверждающий наследование Дхармы, выдаваемый наставником в подтверждение о достигнутом учеником просветлении.

Сатори*  — «пробуждение», озарение, просветление; в дзэнской традиции центральная и наивысшая цель религиозной практики. Поскольку все люди изначально обладают «природой будды», задача адепта состоит в её реализации. После этого ему раскрывается сокровенный смысл бытия в его принципиальной «недвойственности» (фуни), когда субъект и объект, «я» и внеш. мир представляют собой нерасчленимое единство. Сатори должно наступать внезапно, как вспышка молнии. Хотя Сатори осознается на уровне конкретного индивидуального опыта, который не может быть адекватно выражен в словах, тем не менее в дзэнской традиции, как правило, требовалось получение официальной печати — подтверждения (инка) со стороны наставника. Дзэн различает «малое сатори», т.е. неполное и неокончательное, когда истинное понимание природы вещей только приоткрывается на короткий момент, и «большое сатори», ведущее к духовному преображению.

Похожие материалы:

Социальные сети:

SocButtons v1.5

Комментарии в сетях:

• Facebook
• ВКонтакте

Дзен-буддизм — книги

Каждая религиозная школа и методика научного познания имеет свои литературные труды, позволяющие понять его концепцию даже неискушенным новичкам. Философия дзен также предполагает знакомство с целой библиотекой книг, в которую входят:

1. Коллектив авторов с комментариями Алексея Маслова «Классические тексты дзен». В одну книгу вошли работы первых наставников чань-буддизма, которые затрагивают все сферы человеческой жизни – как в древности, так и в современной жизни азиатских стран.
2. Сюнрю Судзуки, «Сознание дзен, сознание начинающего». Она раскрывает содержание бесед опытного наставника с его американскими учениками. Сюнрю удалось не только осмыслить, что такое дзен, но и научиться сосредотачиваться на главных целях.
3. Вон Кью-Кит, «Энциклопедия дзен». Книга посвящена трудностям понимания бытия, простейшему уяснению его закономерностей и понятий. Путь дзен, по мнению автора, завершается мистическим опытом переживания Абсолюта – вспышки постижения вне времени и пространства.
4. Тит Нат Хан, «Ключи дзен». Работа японского автора содержит исключительно комментарии к сутрам и коанам южного буддизма.
5. Миямото Мусаси, «Книга пяти колец». Воин Мусаси 300 лет назад написал монографию об управлении государством, людьми и собственными эмоциями. Средневековый вехтовальщик считал себя учителем дзен, поэтому книга написана в формате беседы с учениками-читателями.

 

Как избавиться от ленты новостей Яндекса на устройстве

Понятное дело, что рано или поздно —  все надоедает. Особенно на работе сильно отвлекают публикации из ленты новостей. Я установил Дзен наверное уже больше пол-года наза . И за это время понял, что довольно часто перехожу на интересующие меня сайты через Яндекс-дзен. А время летит незаметно… Если Вы используете Интернет для работы, можно настроить ленту опять же так, что она будет Вам помогать, убрав все ненужное:

А если Вы хотите совсем избавиться от ленты, то делаем настройки опять же через браузер, сняв нужную галочку в настройках внешнего вида:

Все просто. Многие почему-то не знают, что Дзен удаляется через настройки браузера, ищут вирусы, плагины.  А все очень просто. Очень часто при установке Яндекса мы соглашаемся на персональные рекомендации, а как их отключить нам не предлагают.  Заканчивая краткий обзор, хочется добавить, что Яндекс продолжает совершенствовать свою новую платформу. Какова она будет в итоге, как повлияет на блогеров — сказать трудно.

Думаю, что на данном этапе  это хороший инструмент для повышения посещаемости сайта, потому что создан он конечно для тех, кто пишет и публикует статьи. Если решите добавить туда свой сайт, учитывайте, что модерация может длиться более двух месяцев. Ну, и для того, чтобы Ваш сайт появился в ленте нужна посещаемость от 1000 человек в сутки и более. Тогда в личном кабинете станет доступна опция, добавляющая Ваш сайт в ленту Яндекса.

Не очень пока понятно и с заработком по рекламе через  каналы Дзен, с этим потихоньку буду разбираться, если что-то  будет интересное и важное, напишу.  А на сегодня все,  пока! Если кто уже на Дзен ссылки делал на свои сайты — делитесь опытом в комментариях, есть ли результаты по посещаемости. Пока!

.

Автор публикации

не в сети 2 часа

admin

0

Комментарии: 34Публикации: 189Регистрация: 04-09-2015

Состояние дзен

И все же, состояние дзен — что это такое? Остановитесь. Прекратите попытки объять разумом то, что невозможно понять интеллектуально — просто потому, что рациональному мышлению недоступны такие глубины. Просто сделайте полностью осознанный вдох. Ощутите его на вкус. Почувствуйте благодарность за то, что вы способны дышать. Теперь выдохните — медленно, с пониманием. Отпустите весь воздух, ощутите «ничто». Вдыхайте с благодарностью, выдыхайте с любовью. Получение и дарение — вот что мы делаем при каждом вдохе и выдохе. Дзен — это преобразующая практика, состоящая в дыхании с полным осознанием каждого мгновения, имеющая регулярную основу.

Основы дзэн буддизма

В самом широком смысле, дзэн — это учение о просветлении. Каждое существо, согласно дзэн, обладает природой пробужденного Будды. Целью жизни адепта является познание этой природы и, как следствие, познание самого себя.

Достичь просветления или сатори можно через созерцание своей истинной природы, а также если:

• Отказаться от плохих поступков, перестать испытывать ненависть;
• Принимать все, что приносит карма, то есть следовать обстоятельствам;
• Не иметь привязанности к вещам;
• Быть в гармонии с универсальным законом бытия — Дхармой.

Просветление — это способ видеть мир, а не внутреннее состояние человека. Оно наступает внезапно, не знает частей и этапов. Вследствие того, что каждый человек уникален и обладает собственным опытом, путь к просветлению не может быть универсальным, его нельзя облечь в жёсткие рамки ритуалов и механических действий.

Важным элементом учения дзэн является пустота. Она составляет самую суть вещей, и её можно лишь постигнуть, но не описать словами. Данное понятие не носит негативной окраски «ничто», а предполагает содержание в пустоте всей вселенной.

Дзэн не предполагает веру в бога, дистанцируется от священных писаний, философских рассуждений и любых догматов. Суть учения передается наставником своим ученикам не через тексты, а «от сердца к сердцу». Многие менторы даже демонстративно сжигали тексты священных текстов, чтобы ученики не были привязаны к буквам и словам

Для наставника важно передать не догмат, но состояние сознания, которое потом закрепляется медитативной практикой.

В основе дзэн — простота, практичность, прямота и непосредственность. Скромно обставленные храмы, физический труд в качестве практики, лояльное отношение к алкоголю, возможность совмещать следование дзэн с мирской жизнью и быть несвязанным никакими нормами и правилами — все это сделало учение очень открытым, с миллионами последователей:

Особенности учения

В дзен преобладает иррациональность, необъяснимость и отсутствие обсуждений основ учения.

Мастер Энго, отвечая на вопрос «Что такое дзэн?», выразился следующим образом:

Он непосредственно перед вами в это мгновение, я передаю его вам во всей полноте. Для умного человека одного слова достаточно, чтобы направить его к истине, но даже в этом случае может вкрасться ошибка. Это возможно тогда, когда истина эта выражена посредством пера и бумаги, либо облечена в форму софизма; в этих случаях она ещё дальше ускользает от нас. Великая истина Дзэна живёт в каждом. Загляните внутрь и ищите её там, не прибегая к чьей-либо помощи.

Ещё один наставник дзэн ответил на тот же вопрос «Что такое дзэн?» так: «Пить чай, есть рис, я провожу своё время естественно, любоваться потолком, любоваться горами. Какое безмятежное спокойствие и чувство!

Дзен является учением, с одной стороны отрицающим логику, с другой стороны не противопоставляющим себя ей. Учение отрицает всё множество вещей, но рассматривает это отрицание в качестве наивысшей формы утверждения. Дзен не связывает себя однозначно с отрицанием или утверждением, находясь за пределами логики и считая, что лишь духовный опыт может привести к постижению истины. Также религиовед И. А. Козловский отмечает, что учение ничему не учит человека, а разучивает его: «Дзэн действительно не учит, он указывает путь: „Иди туда“».

Дзэн также считает, что различные буддийские термины (нирвана, ) не имеют отношения к истине, и поэтому не рассматривает их. Медитация в дзен основана на концентрации на каком-либо объекте или мысли, при этом мысли так же считаются иллюзорными.

Четыре принципа дзен

Бодхидхарма сформировал четыре принципа дзен:

• Особая передача вне Учения;
• Не опираться на слова и тексты;
• Прямое указание на сознание человека;
• Созерцая свою природу, становиться буддой.

В дзен буддизме важна передача от учителя к ученику, этим обеспечивается непрерывность линии передачи. Дзен отказывается от любых текстов и обсуждений, считается, что истина не может быть выражена словами. Относясь к буддизму, дзен не использует термины и сутры буддизма. Принцип «прямого указания» (чжи-чжи) означает в дзэн выражение учения при помощи несимволических слов или действий, которые могут казаться странными или бессмысленными человеку, не знакомому с дзен. Чаньские наставники подчёркивали отсутствие какого-либо будды вне сознания, уничтожая буддийские изображения. Линь-цзи И-сюань также указывал монахам в своей известной фразе, что любые формы идолопоклонства и авторитарности мешают просветлению: «Встретил будду — убей будду. Встретил патриарха — убей патриарха». Дзэн считается наиболее «практичной» школой буддизма, которая ставит практические действия на первое место, утверждая, что только через них можно приобрести духовный опыт. При этом дзэн не говорит об уходе от мира. Всё это сделало дзэн самым открытым видом буддизма с миллионами последователей, среди которых монахов не так много.

Практика созерцания, которая составляет основу школы дзэн, значительно упрощена по сравнению с древнейшими школами буддизма, рассматривающими созерцание в качестве дополнительного средства.

Кроме того существуют «Десять быков» — серия из десяти картинок с подписями в стихах и в прозе, которую создал китайский мастер Коань Шиюань. Данные картинки и пояснения к ним выражают десять этапов постижения бодхисаттвой просветления и совершенной мудрости. Также существует понятие сатори — внезапного пробуждения, просветления. Дзэн различает два вида сатори: малое сатори, открывающее истинную природу вещей только на короткое время, и большое сатори, являющееся синонимом просветления.

Литература

Историяправить

Легенда гласит, что дзэн (чань, дхъяна) был создан неким собирателем хвороста во время алкогольного опьянения. Наутро собиратель посмотрел на своё создание и вопросил: «Что это за херня?» — и ударил дзэн палкой. А ещё есть другая история, согласно которой создатель дзэн смотрел в стену девять лет, а когда ему надо было в туалет, он уносил стену с собой. Где стена? Внутри тебя!

Того человека звали Бодхидхарма, и хоть он и порывался сменить паспортные данные, в Индии ещё не было настолько развитой бюрократии. Поэтому он ушёл в Китай. Но там его прозвали Пути-дамо, отчего ему было никак, потому что по-китайски он не говорил. Зачем нужны слова, если ты — ингуш?

Хуэйнэн (до просветления) с ножом угрожает бамбуку. «Природа Будды или GTFO!»

После Бодхидхармы дзэн начал развиваться. В Китае появились аж две школы, основное отличие которых заключалось в том, что одна рекомендовала пить чай из пустых чашек, а вторая — из красных. Красные были недовольны и даже пошли войной на белых. По этому поводу шестой патриарх чань Хуэйнэн написал следующую поэму:

Сижу я, значит, ученики,
Под старым деревом на берегу.
А тут приходят две школы
И как начнут нести хуйню!
Я взял и отлупил их палкой.

По-китайски, впрочем, звучит лучше. Да и поэт из него плохой был, так что ну его.

А потом дзэн переправился по морю в Японию и охмурил первого самурая, и настал конец времён. Шутка, не настал. Но количество ударов палкой возросло в геометрической прогрессии, потому что время было суровое.

Мастер Догэн пожаловался, что не может читать китайские тексты о чань, потому что у него сплошные квадратики. Мастер Риндзай посоветовал ему сменить кодировку, но потом передумал, отобрал у Догэна тексты и три месяца вертел из них самокрутки. И так ему это дело понравилось, что вскоре в Японии не осталось библиотек. Отсюда — мораль: дзэн вызывает рак лёгких. Бросив дзэн, можно уменьшить риск заболевания.

Современный дзэн организован примерно так же, как психиатрическая лечебница. Все интересующиеся могут отправиться жить в монастырь, где они будут медитировать, ходить по кругу, гонять чаи, принимать галоперидол и получать целебные удары палкой. Если кто-то плюнул на это дело и ушёл, то считается, что он вылечился. Если не ушёл и продолжил практику, то он может продвигаться по карьерной лестнице, получая ранги вроде «Третьего Наставника в Лунном Свете» или даже «». В дзэн-монастырь могут сдать и насильно, если человек совсем обуддился, но и такое состояние тоже можно преодолеть. Любой человек, заболевший дзэн, вылечился он или нет, сохранит отпечаток ладони Будды на своей роже. Из дзэн, как из любой реки, нельзя выйти, не замочив ног. Разумеется, умные люди пересекают реку на лодках. А самые умные давно поняли, что река иллюзорна, да и нафига её вообще пересекать, кому оно сдалось, других дел нет, что ли.

Мероприятия в других городах

15 ноября Четверг, 12:00

Программа «Ретрит с Ильёй Беляевым под Киевом» 4 дня с. Балыко-Щучинка   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Илья Беляев

22 ноября Четверг, 19:00

Практика дзен-терапии. Школа Неделания. Работа с состоянием проблемы, обсуждение индивидуальных проблем 2 часа Москва   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Дмитрий Рыбаков Данила Владимирович Давыдов (Москва)

24 ноября Суббота, 11:00

Практики Принятия себя. Однодневный тренинг 1 день Киев   Скидка 100грн. Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Psydesign (Киев) Юрий Башта (Киев) Дарья Бессонова (Киев)

2 декабря Воскресенье, 18:00

Школа Дзен 3 часа Нижний Тагил   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Консультативный центр «Доверие» (Нижний Тагил) Константин Саканцев (Нижний Тагил)

4 февраля Понедельник, 14:00

Ретрит в Индии «Атма-вичара» 12 дней Тируваннамалай, штат Тамилнаду   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Ольга Хлебникова (Москва) Юрий Менячихин (Киев)

21 февраля Четверг, 17:00

Интенсив «Ошо сатори-нисарган» 7 дней Казань   Скидка 1000Р Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Любовь Лахомова (Казань) Свами Дхиан Нисарган (Одесса)

Ежедневно с 19:00 до 21:00

медитация дзадзен в Центре «СемиЗнание» 2 часа Москва   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Центр Медитации и Отдыха «СемиЗнание» (Москва)

Понедельник, среда, пятница с 12:00 до 13:30

Дневные занятия ушу Илицюань и цигун у метро Аэропорт 1,5 часа Москва   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Клуб «Кокон». Официальный филиал Школы Илицюань (Москва) Йога-центр «Просветление»  (Москва) Школа Илицюань  (Москва) Ещё 1 организатор… Марина Губницкая (Москва)

По воскресеньям с 16:00 до 20:00.

Психологическая настольная игра «Тамболия» 3–4 часа Москва   Скидка 500Р Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Семейный центр «Лебедь» (Москва) Мария Матана (Москва)

Вторник, пятница с 19:00

Регулярные практики дзен-медитации 1,5 часа Самара   Подать заявку Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

Самарский дзен-центр учеников мастера Кайсена (Самара)

По мере набора группы

Занятия «Изучение наследия Рерихов. Живая Этика» 1,5 часа Комсомольск-на-Амуре   Бесплатное Пойду 100% Возможно пойду Отказаться   Записаться

(Комсомольск-на-Амуре)

Что такое Яндекс Дзен простыми словами

Мы живем в информационный век, когда  очень влияет на людей та или иная информация. Очень многие крупные компании за рубежом уже давно и активно внедряют у себя технологии, подобные Дзен, вот теперь и Яндекс. Уж очень хочется, чтобы рядовой посетитель  той или иной страницы быстро находил то, что ему нужно, а если  это у него не получается — помочь ему.

Вы делаете запросы в Яндексе на интересующую Вас тему, и замечаете, что некоторое время спустя компьютер сам уже выдает Вам рекомендации — прогноз погоды, где  что- то купить,  у кого самая низкая цена  и так далее. Так работает сервис персональных рекомендаций. Эти рекомендации основаны на Ваших личных предпочтениях, которые Вы сами вбиваете в поисковую строку.

И в этом нет ничего удивительного.  У Google своя лента новостей тоже есть. Слово «Дзен» пришло к нам из  восточных духовных школ, в переводе с санскрита означает «Созерцание». Предполагается, что Вы, открыв браузер Яндекса тоже начнете созецать.

 А чтобы созерцание было приятным, лента новостей будет сформирована согласно тому, что интересно лично Вам. И можно поспорить, что Вы обязательно клацнете по интересующей Вас статье и прочитаете ее.  Это одна сторона, для тех, кто читает. Есть и другая сторона, для тех кто пишет.

Обновить браузер

В том случае, если вы не находите у себя таких настроек, скорее всего, ваш браузер устарел и его нужно обновить.

1. Жмем кнопку меню , затем опускаемся вниз, выбираем пункт «Дополнительно» и «О браузере».

Он может называться и по-другому, например, «О Яндексе», «Яндекс.Браузер», но по счету он все равно будет примерно на предпоследнем месте.

2. Нажимаем кнопку «Обновить».

3. После обновления жмем «Перезапустить».

Программа закроется и откроется снова. Теперь лента рекомендаций должна работать.

 

Если не получается

Бывает, браузер не содержит ленты Дзен, но и обновить его невозможно. Значит, скорее всего, поврежден какой-то из его важных модулей или он устанавливался не из официального источника. Чтобы решить эту проблему, переустанавливаем браузер вручную.

1. Зайдите на и нажмите кнопку «Скачать».

Возможно, программа выдаст вот такое сообщение:

Не обращайте на него внимания.

2. Когда в правом верхнем углу появится значок Y, закройте Яндекс браузер.

3. Зайдите в «Пуск» и выберите «Панель управления».

4. Откройте пункт «Программы и компоненты».

Если окно «Панели управления» имеет следующий вид, тогда выберите пункт «Удаление программы» в категории «Программы».

5. В списке найдите наш Yandex, нажмите по нему правой кнопкой мыши и выберите пункт «Удалить».

И ждите сообщения о том, что браузер удалился. Желательно после этого перезагрузить компьютер.

6. Теперь нужно заново установить программу. Для этого откройте папку «Загрузки» и запустите файл Yandex. 

В «Загрузки» можно зайти с любой папки компьютера, через список с левой стороны окна.

7. Ожидайте окончания установки. Когда процесс завершится, у вас по умолчанию должна работать лента Дзен.

Первая истина жизнь означает страдание

До достижения 29 лет принц Сиддхартха оставался заточенным в четырех стенах отцовского замка. Впервые выйдя на улицу, он увидел четыре зрелища, оставившие глубокий след в его нежной и наивной душе. Это были новорожденный ребенок, старый калека, больной человек и мертвец.

Принц, выросший в роскоши и не подозревавший о существовании смерти и горя за пределами дворца, был поражен увиденным.

Во время медитации он осознал, что жизнь означает страдание, потому что люди несовершенны. Мир, населенный людьми, соответственно, также далек от идеала. Чтобы постигнуть дзен, это утверждение необходимо принять.

Будда понял, что в течение всей жизни каждому человеку приходится пережить множество страданий — как физических, так и психологических — в форме старения, болезней, разлуки с любимыми, лишений, неприятных ситуаций и людей, горя и боли.

Все эти несчастья преследуют человека просто потому, что он подвержен желаниям. Если удается заполучить предмет вожделения, можно испытать радость или удовлетворение, однако очень скоротечны и быстро исчезают. Если же удовольствие длится чересчур долго, оно становится однообразным и рано или поздно надоедает.

Дзен буддизм

На сегодняшний день, дзэн-буддизм является главной монашеской формой буддизма ветви Махаяна («большая колесница»), широко распространенной в Юго-Восточной Азии и Японии.

В Китае дзэн-буддизм называется «чань-буддизмом», во Вьетнаме — «тхиен-буддизмом», в Корее — «сон-буддизмом». В Японию дзен-буддизм пришел относительно поздно — в XII веке, однако именно японская транскрипция названия этого направления буддизма стала самой распространенной.

В широком смысле дзен — это школа мистического созерцания, учение о просветлении

Под дзенпонимают практику дзенских школ, также обозначаемую понятием «дхьяна» и являющуюся наиболее важной частью буддийской практики.

Как религиозное течение

Как направление буддизма Дзен-учение оформилось в Китае и широко распространилось на близлежащие страны. Но именно термин в отношении религиозного течения употребляется только в Японии и (как это ни странно) в Европе. Эта философия не является теистичной или атеистичной, а потому хорошо адаптируется к любым другим религиям.

В Китае она смешалось с даосизмом, в Японии – «легла» на синтаизм, в Корее и Вьетнаме впитала местные шаманские верования, а на Западе активно переплетается с христианскими традициями.

Особенность любого религиозного Дзен-направления в непризнании возможности передачи знания письменным способом. Научить понимать мир способен только гуру, просветленный или пробужденный. Причем сделать он способен самыми разными способами – вплоть до ударов палкой. Также в религиозном понимании отсутствует четкое определение самого понятия.

Дзен – это все, что вокруг. Это любое действие, которое предпринимает знающий человек в отношении незнающего, чтобы научить последнего, подтолкнуть его к пониманию, простимулировать его тело и разум.

Практика Дзен буддизма

В Дзен – все практики являются только вспомогательными. Например, там есть практика поклонов: учителю, дереву, собаке – так выражается практика для самого себя, практика укрощения своего эго.

Ведь, когда нет эгоизма, человек поклоняется уже своей сути, сути Будды внутри себя самого.

В чем отличие медитаций в Дзен буддизме

А медитации дзен буддизме отличаются от обычных тем, что сам контакт с действительностью и познание своей сути через этот контакт и есть смысл медитации.

Так мастер Тит Нат Хан говорил: «когда я ем – я просто ем, когда иду, то просто иду». Здесь присутствует только чистое наблюдение за процессом всего, что происходит, не вовлекаясь в мыслительный процесс. Так же и вы дорогие читатели, можете приобщиться к этой медитации, и сама ваша жизнь станет идеальной медитацией.

Обычный ум это просто сон

То, что нужно понять каждому из нас – это то, человек спит. Человек спит ночью и днем тоже спит. Он спит, потому что не видит внутреннего света, внутреннего состояния Будды.

Эта жизнь просто сон, и вы тоже есть сон, каждый человек это еще не реальность, а настоящая реальность внутри. Поэтому все мастера говорили — проснись и стань пробужденным, то есть Буддой.

Дзадзен медитация

Медитация, которая поможет нормализовать кровяное давление: называется она дзадзен – это когда вы смотрите, например, на точку на стене в течение длительного времени, или концентрируетесь на своем дыхании или каком-то звуке, к примеру, произнося мантру. Тогда ум сам собой останавливается, и вы постигаете себя.

Коаны в Дзен буддизме

Коаны это небольшие истории в дзен буддизме – которые основаны на парадоксальном мышлении, которое подобно шоковой терапии помогает остановить ум.

Например, мастер спрашивает: «какого цвета ветер?», а ученик отвечает «тем, что дует мастеру в лицо».

Ведь в повседневной жизни мы всегда обусловлены своим умом и то, как он думает по поводу чего-то внешнего. И вот представьте, что ум на мгновение не понимает, что уму сообщили и что ему сказали.

Допустим если на вопрос ученика, «откуда пришел Бодхидхарма», мастер ответит «а спроси вон у того дерева» — ум ученика или просто человека придет в замешательство и на некоторое время возникнет только внутренняя глубина без опоры и за пределами мышления.

Так может возникнуть так называемое сатори или просветление. Пусть и на короткое время, но человек уже будет ознакомлен с этим состоянием и встанет на путь дзен.

Практика боевых искусств в Дзен

Согласно легенде боевые искусства, в известный всему миру монастырь Шаолинь принес индийский мастер Бодхидхарма.

Он говорил, что нужно быть готовым ко всему. Конечно, это было связано с тем, что монахам дзен приходилось много перемещаться по стране, а в Китае было неспокойное время и нужно было постоять за себя.

Тем не менее, настоящим мастерам в боевых искусствах приходиться иногда действовать не логично, больше интуицией и внутренним чутьем, когда обычный ум уже не работает или его недостаточно для победы с намного более сильным противником.

Выходит, что действия в боевых стилях основанных на философии дзен буддизма опережают ум, и боец движется скорее за счет тела и «внутреннего ума», что помогает ему прочувствовать состояние дзен или созерцание.

Многие знают, что путь самурая – это смерть. Как можно понять, самурайское воинское искусство также основано на дзен.

Ведь, когда для человека неважно, когда он умрет – ведь он умер уже при жизни, тогда важно лишь состояние ума или сознания, которое не зависит и не колеблется из-за внешнего. . Как выполнять медитацию Дзен?

Как выполнять медитацию Дзен?

Обычно, когда вы идете по улице, вы замечаете все, что можете увидеть, но не замечаете самого главного – того, кто наблюдает это.

Итак, каждодневная медитация из дзенского буддизма очень проста – когда вы идете, то просто идете, наблюдая того, кто идет (наблюдаете себя). Когда что-то делаете: копаете, стрижете, моете, сидите, работаете – наблюдайте за собой, наблюдайте, кто это работает, сидит, ест, пьет.

Вот высказывание просветленного мастера дзен: «когда я хожу, то просто хожу, когда я ем – я просто ем». Поэтому даже только так можно развить ясность ума и стать просветленным.

Как остановить свой ум?

Когда вы наблюдаете свой ум, вы начинаете замечать интервалы между двумя мыслями. Ум заставить остановить невозможно, он останавливается сам собой, наблюдай и не пытайся остановить свой ум.

Просто наблюдай свой ум, будь свидетелем. Ведь ум постоянно занят обдумывая прошлые события или занимается фантазиями о будущем.

Наблюдая за умом человек просыпается ото сна, от долгой спячки в нереальном мире. Индуизм говорит о колесе, о колесе перевоплощений и это все ум, который создает повторения.

Зарождение буддизма

Именно этот путь к осознанию был продемонстрирован людям более двух с половиной тысяч лет назад индийским принцем Сиддхартхой Гаутамой, приобретшим известность под именем Слово «будда» имеет простейший смысл — «пробудившийся». Великое учение индийского принца состоит в том, что каждый человек способен пробудиться, что фундаментально все являются буддами — иудейскими, христианскими, индуистскими, исламскими, светскими.

С этим гибким и непротиворечивым отношением к различным культурам и верованиям на своем пути буддизм охватил все страны Азии. В Китае он слился с даосизмом и эволюционировал в «чан», китайское понятие медитации, превратившееся в «дзен» на японском. В течение последних десятилетий дзен-буддизм интегрировался и в западную культуру. Как сказал известный историк Арнольд Тойнби, одним из самых значимых событий двадцатого века стало путешествие дзен-буддизма с востока на запад.

Практика

В практическом понимании Дзен – это медитация, погружение в особое состояние созерцания. Для этого могут использоваться самые разные инструменты – все определяется практикой каждого конкретного человека, поэтому часто применяются довольно нестандартные пути достижения просветления. Это могут быть резкие выкрики учителя, его смех или удары палкой, занятия восточными единоборствами и физический труд.

Согласно Дзен-учению, лучшей практикой является монотонная работа, которую следует выполнять не ради достижения какого-то конечного результата, а ради самой работы.

Наглядный пример такого подхода приводится в одной из легенд об известном дзен-мастере, который определял мытье посуды в обычной жизни как стремление сделать ее чистой, а то же действие в философском понимании – как самодостаточное, предлагая ученикам мыть посуду только ради самого действия.

Еще одна важная философская практика – это коан. Так называется логическое упражнение по решению парадоксальной или абсурдной задачи. Ее нельзя осмыслить «обычным» (непробудившимся) рассудком, но потратив достаточное время на ее созерцание, можно однажды поймать ощущение понимания, то есть достичь искомого состояния мгновенно, в один момент, чаще всего неожиданно – без какой либо к этому подоплеки.

Например, одним из классических коанов является поиск «хлопка одной ладонью», то есть «беззвучного звука».

Что такое Яндекс Дзен

Яндекс Дзен – это лента публикаций, основанная на интересах пользователя. На этапе тестирования, в ней отображались новости и статьи, исключительно из авторитетных источников. Позднее, платформа стала доступна и для мелких издателей, что повлекло негативные отзывы пользователей и желание .

На момент написания статьи, Zen никак не модерируется и читая свою ленту, вы можете наткнуться, как на несколько одинаковых постов от разных авторов, так и на совершенно бесполезные публикации.

В добавок ко всему, в вашей ленте умело маскируется реклама, отличить которую можно лишь по надписи — «Яндекс.Директ».

Убрать её не получится, даже используя советы из нашей статьи про расширения блокировщики рекламы, как говориться – наслаждайтесь.

Как читать ленту и смотреть новости

Независимо от браузера, лента Яндекс Дзена всегда расположена в новой вкладке браузера (не забываем про отдельный домен и главную страницу поисковика).

В ленте отображается только заголовок, короткое описание и прикрепленное фото, сама статья или новость, находится на сайте партнере. Для прочтения новости, просто кликните на «плиточку» — произойдет переход на полную версию.

Так же, у вас есть возможность поставить лайк или дизлайк на ананонсе публикации – это повлияет на формировании вашей личной ленты.

Подводя итог обзору данного сервиса, хочется отметить, что Zen находится на стадии становления и развития, соответственно рано делать выводы о его качестве и реальном предназначении.

Как достичь просветления в Дзен

Философия Дзен утверждает, что бы ты ни делал в это жизни – обычная ходьба, прием пищи или просто лежите на травке или на берегу моря – никогда не забывайте, что вы наблюдатель.

И даже если мысль уводит тебя куда-то, снова вернитесь к наблюдателю. Вы можете наблюдать каждый шаг – вот вы на пляже лежите, наблюдайте себя, вы поднимаетесь и идете к морю, наблюдайте себя, вы входите в море и плывете – наблюдайте себя.

Через некоторое время вы будете изумлены, как внутренний диалог начнет замедляться и исчезать. Можно наблюдать свое дыхание или, когда идешь, наблюдай, что ты идешь.

Просто будь внутренним свидетелем. Ум и чувства будут останавливаться и останется лишь великая глубина, глубина внутреннего молчания, ты почувствуешь, что касаешься всей вселенной изнутри.

Настанет день, когда наблюдая, как ты засыпаешь ночью — твое наблюдение продолжится и во сне – тело спит, а вы наблюдаете.

Наши мысли бессознательны, наши действия бессознательны – мы как роботы движемся в этом мире. Пора становится сознательными и осознанными. И путь этот без усилий и вне деяния – просто будь свидетелем, просто будь наблюдателем.

Даже, когда придет смерть – ты просто будешь наблюдать, как растворяются элементы тела, из который состоит человек. А далее, наступает бардо ясного света, и просто наблюдая этот свет ты останешься в нирване, ты получишь просветление и освобождение во время смерти.

Обучение дзэнправить

Если вам не очень нравится сидеть три года по-турецки и периодически огребать (школа Риндзай), существует более быстрый способ научиться дзэн и начать парить мозги людям так же или даже лучше, чем эта статья. Этот способ называется «коаны». Коаны были придуманы ещё Хуэйнэном (тем, который плохой поэт) и являются гениальными образчиками абсурдной прозы. Хармс бы прослезился. Хлопок одной ладонью — один из лучших и наиболее растиражированных коанов, что, разумеется, не гарантирует просветления, а также выплаты неустойки и/или ремонта. Пользуйтесь на свой страх и риск. Лицензия Creative Commons.

За века существования дзэн мастера придумали множество различных коанов, значения которых зачастую не знали сами. Рецепт становления дзэн-мастера:

1. Скажите, что вы — дзэн-мастер.
2. Сморозьте лютую глупость перед собравшимися людьми и предложите им подумать над этим коаном.
3. Наслаждайтесь почитанием.

или закажите бутилированное почитание по почте.

Масоны утверждают, что могут научить вас дзэн дистанционно через интернет бесплатно без СМС всего за $99,99 ежемесячно. А кто их знает, может, и могут.

Итак, коаны.

О природе Будды[править]

Один монах спросил Чжаочжоу:
— Обладает ли собака природой Будды?
Чжаочжоу ответил:
— Му!
Таким образом, Чжаочжоу был коровой, а монах был вдрызг пьян.

Мастер сказал: «Если увидишь на своём пути Будду — убей Будду». Ученик возвратился к себе и долго медитировал над истинным смыслом этой фразы, пока суть не открылась ему и он не познал природу Будды. После чего он вышел из дома и отправился к своему мастеру. По дороге его увидел другой ученик и убил.

Бывает.

О просветлении[править]

Это тоже не дзэн.

Сколько монахов нужно, чтобы заменить лампочку?

Ответ: Нисколько. Только непросветлённый может нуждаться в замене лампочки. Его и припашут к делу.

Патриарх Хуэйнэн выбирал себе духовного наследника. Он поставил на пол горшок с кашей и предложил ученикам назвать кашу чем угодно, только не кашей. Ученики думали долго, предлагали различные версии, но патриарх отвергал их предположения. И тут один из учеников хмуро сказал: «Да хуйня это, а не каша, повара драть надо, дебила такого, я сам бы лучше приготовил». После смерти Хуэйнэна он стал новым патриархом.

Мораль: всё хуйня, кроме каши, и даже каша хуйня. Отринув узы материального мира (включая кашу), ты обретаешь настоящую свободу, но трусы всё равно лучше носить.

Один монах спросил Чжаочжоу:
— Обладает ли собака природой Будды?
Чжаочжоу ответил:
— Обладает ли собака природой Будды?
И монах понял, что он разговаривает с зеркалом и что он сам — Чжаочжоу, и конкретно замедитировал.

Шёл даос по горам, видит — утёс. .

Исследователи о дзен-буддизме

Изучением буддийского направления дзен занимается множество специалистов: философы, буддологи, японисты, профессоры. Результаты своих исследований они излагают в книгах и докладах. Кандидат философских наук Доманов О. А. говорил о дзен, как о способе избавления человека от страданий путем проведения индивидуальных практик, помогающих достичь ощущения свободы и безопасности.

Буддолог Оттон Розенберг называет главной особенностью учения его простоту, указывая на то, как скромно обставлены храмы, находящиеся в красивых, но совсем безлюдных местах.

Профессор Роберт Лестер в своих трудах говорил о дзенских монахах, как о людях, проявляющих большое усердие в практике медитации, много работающих в поле и не отказывающихся от алкоголя, но при этом обладающих высоким уровнем дисциплины.

Исследователь В. Ю. Пореш уделял много времени сравнению дзен с тибетским буддизмом. Ему удалось выявить как минимум три отличия:

1. Согласно дзен, последователь может достичь просветления внезапно, в тибетском же буддизме для «пробуждения» человеку требуется прожить множество жизней;
2. В дзен в отличие от тибетского буддизма нет сложных ритуалов и учёных диспутов;
3. Искусство дзен можно назвать более лёгким и спонтанным, в сравнении с ним тибетское искусство выглядит куда более «тяжеловесным».

По мнению япониста А. М. Кабанова, дзен постоянно видоизменяется и может легко приспособиться к любому обществу и идеологии. Меняясь и подстраиваясь, словно хамелеон, дзен способен взять что-то из местных традиций и одновременно стать их частью.

Д. Т. Судзуки называл дзен единственным учением, в котором есть место смеху. Более того, смех – плотский, вульгарный, простонародный – входит в практику дзен. Монах может, к примеру, насмехаться над буддами, отрицая, таким образом, всяческие авторитеты.

 

Что такое Дзен в современном мире

В наши дни японский дзен насчитывает приблизительно 20% буддийских храмов страны. Наиболее влиятельными школами являются Сото (ей принадлежит около 15 тысяч храмов) и Риндзай (примерно 3 тысячи храмов).

Также в Японии существует школа дзен Санбо Кёдан, иначе называемая «Орден трёх сокровищ», основанная в 1954 году Ясутани Хакууном. Эта дзенская школа критикует деятельность Риндзай и Сото и, несмотря на свои скромные размеры, оказывает немалое влияние на западный дзен.

На Западе дзен длительное время был значительно популярнее других восточных учений, но с приходом туда тибетского буддизма интерес к первому стал ослабевать. В наши дни в Европе действует около 450 групп дзен, 60 из которых находятся на территории Германии. Много дзенских школ есть во Франции, Нидерландах, Бельгии, Великобритании, Швейцарии, Италии.

В СССР интерес к дзен проявился только к концу 60-х годов прошлого века благодаря произведениям Сэлинджера, Уотса, Судзуки и Завадской, а также появившимся в Союзе книгам, посвященным японскому и китайскому искусству (поэзии, живописи). Кроме того, на заинтересованность некоторых людей в учении повлияла популярность в те годы движения хиппи. Позднее дзен стал интересен спортивной аудитории из-за набирающих в стране популярность восточных боевых искусств.

Немалая роль в популяризации дзен принадлежит Борису Гребенщикову, песни которого облегчали понимание учения для населения. В 90-х годах нашу страну стали посещать учителя дзен; тогда впервые были организованы группы китайского чань, японского дзен и корейского сон-буддизма. Но сегодня в России сохранилось совсем немного общин и последователей дзен.

В наше время в адрес дзен-буддистов сыпется немало критики со стороны представителей христианства и различных исследователей. Первые считают учение дзен атеизмом, называют его «религией » и опаснейшей сектой, способной привести человека к безумию.

Вторые критикуют сотрудничество дзен-буддистов с японской армией на поле боя в период Второй мировой войны, высмеивают деятельность современных буддийских храмов и называют дзен антигуманным учением, безразличным к окружающим.

Но несмотря на это дзен остается самым открытым и одним их популярнейших направлений всего восточно-азиатского буддизма с миллионами последователей по всему миру.

Надеемся, Дорогой Читатель, мы смогли раскрыть тему «Что такое Дзен» в достаточной мере, чтобы Вы ее поняли. Оставляйтей комментарии и делитесь статьей с друзьями. Добра вам и гармонии

 

Как достичь состояния Дзена

Достичь состояния дзена могут только избранные

Вход в состояние Дзена — это вовсе не игра.  Последователь сосредотачивается на своей обыденной жизненной позиции. Чтобы достичь состояния дзена, должно быть все вокруг в соответствии.

• Гармоничность во всем — это самое главное.
• Вы уверены и знаете, что можете этого достичь.
• Все проблемы вокруг пропадают, особенная энергетика наполняет окружающий мир. Появляется что-то идеальное, помогающее решать проблемы.
• Ваше умение соответствует поставленным задачам — все гармонично получается. У людей, которые знакомы со спортом, такой миг называется «быть в зоне». В науке такой процесс называется «потоком».
• Вы должны почувствовать себя как во сне. В «потоке» теряется время и сознание. Вы словно растворяетесь во всем вокруг. Ребенку легче входить в состояние Дзена, взрослым — сложнее. Они понимают определение времени. Но маленькому человеку с его неустойчивой психикой сложнее вырваться обратно в быстротечность, поэтому для ребенка состояние Дзена может быть опасным.

Когда вы погрузитесь в состояние Дзена, вы поймете, что не нужно ничего планировать. Именно привычка намечать разные планы «душит» творчество в каждом из нас. Нет ничего более пробуждающего и тонизирующего, чем быть в «потоке», специально созданными своим разумом «зоне» или «белом моменте».

Как философия

В более общем философском понимании Дзен – это учение, которое не имеет отношения к религии:

• смысл жизни оно не ищет;
• вопросами мироустройства не занимается;
• существование бога не доказывает, но и не опровергает.

Суть философии проста и формулируется несколькими теоретическими принципами:

• Каждый человек подвержен страданиям и вожделениям.
• Они являются следствием определенных событий и поступков.
• Страдания и стремления можно преодолеть.
• Отрешение от крайностей делает человека свободным и счастливым.

Таким образом «Дзен» — это практический путь отрешения от сущего мира и погружения в самого себя. Ведь частица пробужденного Будды присутствует внутри каждого живого существа. А значит, любой человек при должном терпении и старании может достичь просветления и понять истинную природу ума, а вместе с ней и суть этого мира.

Сущность философского понятия термина хорошо раскрывает психоаналитик Э. Фромм:

«Дзэн — это искусство погружения в суть человеческого бытия; это путь, ведущий от рабства к свободе; дзэн высвобождает естественную энергию человека; он оберегает человека от безумия и уродования себя; он побуждает человека к реализации своих способностей любить и быть счастливым».

История происхождения до наших дней

Четыре действия проявляющиеся в проникновении через дела:

• Не испытывать ни к кому ненависти и отказаться от дурных действий. Адепт знает, что после подобных поступков приходит расплата (бао), найти и постигнуть источник зла, избегать озабоченности по поводу жизненных трудностей.
• Следовать карме в нынешних обстоятельствах. А обстоятельства созданы мыслями и действиями в прошлом, которые в будущем исчезнут. Следовать с полным спокойствием по своей карме
• Не привязываться к предметам и явлениям, не иметь стремлений и целей, ведь именно они и есть причина страданий. «Все вещи пусты и нет ничего в них хорошего, к чему бы стоило стремиться».
• Иметь гармонию с Дхармой и Дао. В Дхарме нет живых существ и она свободна от законов бытия. В Дхарме нет «я», она свободна от ограничений личности. Если адепт понимает и верит в это, его поведение соответствует «жизни в гармонии с Дхармой» Гармония с Дхармой подразумевает также избавление от плохих мыслей и совершения добрых поступков без их обдумывания.

Итак, после Китая это учение распространилось по всей восточной Азии. Где они развивались в основном самостоятельно до сих пор. Так сохраняя единую сущность, они приобрели  свои характерные черты в учении и практиках.