Запрещенная книга Еноха — один из самых загадочных текстов

ЧАСТЬ 1. ВВЕДЕНИЕ Глава 1. «КНИГА НЕБЕСНЫХ ДВОРЦОВ» И ФИГУРА МЕТАТРОНА

*Относительно термина, хехал, см. примеч. 106 к переводу Сефер Йецира*Ср. видение Меркавы в кумранском тексте 4QPseudo-Ezekiela (4Q 385), фр. 4. Среди текстов мистики Меркавы назовем такие, как Хехалот Зутарти («Малые Хехалот (букв. «Дворцы»)»), Хехалот Раббати («Большие Хехалот»), Ре’уйот Йехезкэ’л («Видения Иезекиила»), Массехет Хехалот, Ма’асе Меркава, Ши’ур Кома, Меркава Рабба, Хехалот из генизы Каирской синагоги ‘Эзры’, Сефер ха-Раззим («Книгатайн»). (См. далеее. g.: SchdjerP. Synopse zur Hekhalot-Literatur. Tubingen, 1981.) Литературу Хехалот отличают поэтический язык, использование многочисленных синонимов, nomina barbara, включение элементов глоссолалии. (Об апокалиптических тенденциях в мистицизме Меркавы см., например: Gruenwaldl. Apocalyptic and Merkabah Mysticism. Leiden, 1980.)*Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. М.; 2004; Иерусалим, 5786. С. 80*Так она озаглавлена в Оксфордской (Бодлейанской) рукописи*В одной из рукописей текст глав 3-15 «Книги небесных Дворцов» называется «Возвышение (Восхождение) Метатрона». См. также: The Books of Enoch. Aramaic Fragments of Qumran Cave 4 / Ed. by J. T. Milik with the Collaboration of M. Black. Oxford, 1976. P. 25 ff*Odeberg H. 3 Enoch or The Hebrew Book of Enoch. Cambridge, 1928 (переиздание: New York, 1973. Prolegomenon by J. С Greenfield). Среди комментированных переводов и исследований 3 Еноха отметим издания: Schafer. Synopse zur Hekhalot-Literatur. § 1-80; Alexander P S. 3 (Hebrew Apocalypse of) Enoch // The Old Testament Pseudepigrapha. Vol. 1. Apocalyptic Literature and Testaments / Ed. by J. H. Charlesworth. New York, 1983. P. 223-315; Hofmann H. Das sogenannte hebraische Henochbuch. Konigstein (Taunus); Bonn 1984; Mopsik Ch. Le Livre hebreu d’Henoch ou Livre des palais. Paris, 1989*О фигуре Еноха и книгах 1 Еноха и 2 Еноха см. ниже

*К настоящему времени предложено около пятнадцати этимологий имени -Метатрон (см.: Odeberg. 3 Enoch. Introduction. P. 125 ff.). Большинство исследователей возводят это наименование к греческому, букв. «перед Троном», т. е. Стоящий (Находящийся) перед Троном Господа. (Ср. возражения Г. Шолема, полагающего, что это имя следует читать как Митатрон (Основные течения в еврейской мистике. С. 106 и сл.) Ж. Т. Милик предположил, что еврейское наименование может восходить к латинскому metator через греческое или. (The Books of Enoch. P. 131 ff.) Первоначально этот латинский термин употреблялся для обозначения человека, обозначающего границы полей. Позднее в административном и военном словоупотреблении эпохи Империи metator используется для обозначения квартирмейстера, приготовляющего жилища и различные помещения для армии на марше, а также для высоких чиновников и даже для самого императора во время их передвижений. Раннехристианский латинский автор Киприан употребляет данный термин метафорически для обозначения перешедшего в мир иной мученика, приготовляющего на небесах обители для своих приверженцев. В коптских христианских текстах mitator (заимствование через греческий) используется как одно из обозначений Архангела Гаври’эла («Гаври’эл — митатор Всемогущего Бога и управляющий Царством, которое на небесах») и Иоанна Крестителя (он характеризуется как «митатор (здесь: в смысле Предтеча. — И. Т.) Господа, Царя царей»). (Ср., однако: Alexander. 3 (Hebrew Apocalypse of) Enoch. P. 228, n. 11) Ср. также, например: Orlov A. The Origin of the Name ‘Metatron’ and the Text of 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch // Journal for the Study of the Pseudepigrapha. 21 (2000). P. 19-26*Создан, вероятно, в I — II вв. н. э. на еврейском языке. До нас дошла славянская версия данного произведения*Это имя стоит во главе различных списков «Семидесяти имен Метатрона». См., например, «Книгу небесных Дворцов» 48D:1 и примеч. 57 к Приложению*Эл — «бог», по корню — «сильный», «могучий»*Основные течения в еврейской мистике. С. 105 и ел. (нами перевод несколько изменен)

Символизм мифа о падших ангелах

В Библии часто изображается в рептильной форме как дракон или змей. В западных мифологиях это существо обычно искажается как символ сил тьмы, хаоса и зла. Напротив, в восточной мифологии дракон является хорошим предзнаменованием, представляющим плодородие и удачу.

Змея, змей или дракон – это древнее мифическое и архетипическое изображение солнечной фаллической силы или жизненной силы, которая связана с Люцифером и взрывом света после божественного небесного события, которое создало вселенную (известное современными учеными как Большой взрыв), Когда первые мужчина и женщина съели запретный плод с Древа познания добра и зла в астральном или небесном саду, они стали сознательно осознавать.

Они ели плоды с Древа Жизни, которое инициировало цикл рождения, жизни, смерти и перерождения и человеческих душ, воплощающихся в физической форме.

Славянская Книга Еноха

Славянская Книга Еноха, или Книга Тайн Еноха, части и фрагменты общей книги, которые сохранились на старославянском языке. Писание всегда пользовалась авторитетом среди славянских святых и была известна на территории нашей родины, и за её пределами. Об этом можно судить по частям речей, которые сохранили в себе отсылки, и целые вырезки из книги Еноха.

Например в составе Мерила Праведного, и Послании архиепископа новгородского Геннадия. Её даже отметили в одном из летописных текстов Руси — в Повести Временных Лет.

Книга Тайн Еноха — текст переведенный, но кто именно его перевёл, и с какого языка, неизвестно. Есть несколько основных версий этого события.

А. Ваян полагал, что перевод совершили с греческого, в Македонии или Паннонии. Н. А. Мещерский привёл много аргументов в пользу теории что на русский текст перевели с древнееврейского.

Книга дошла к нам на разных языках. Фрагменты, которые написаны на одном языке, отличаются от написанных на другом.

Они не пересекаются между собой по сюжету. Разнятся даже композиция и стиль написания.

Это даёт богатую пищу для размышлений, ведь складывается такое впечатление, словно фрагменты на разных языках изначально описывали совершенно разные события и хранились в разных местах.

Это нельзя никак подтвердить. Современные исследователя говорят о том, что все эти фрагменты, на самом деле, происходят из одного источника. Чем можно выделить славянскую книгу Еноха?

Именно славянская версия древнего текста сохранилась в наиболее цельном варианте. Если где-то могут отсутствовать целые куски, то сюжет писания можно прослеживать без длительных разрывов.

Книга Еноха — загадочное произведение, которые многие ставят родоначальником жанра апокалиптической христианской литературы. Даже сейчас не утихают споры об этом тексте.

Сторон много, а версий её загадочной судьбы ещё больше.

Опасности, скрываемые в книге

Чем так опасна скрытая Ватиканом книга ветхозаветного праведника, читать которую очень интересно? Достаточно ознакомиться с нею лично, как все вопросы об этом отпадут. Книги Еноха опровергают самые важные догмы, принятые Поздними Отцами Церкви:

  1. Бог един – Книги Еноха явно намекают, что известный Творец может быть лишь одним из многих.
  2. Грех – чисто человеческая слабость. Енохианские же записи указывают, что грех и насилие пришли свыше, от ангельских сущностей.
  3. Страшный суд будет вершить Господь. У Еноха его будет вести Человек, достигший высшего статуса праведности.
  4. Святость некоторых древних семей. В указанных трудах многие признанные праведными семьи подвергаются сомнению и критике.
  5. Отрицание мистики, как творения дьявола – ветхозаветный автор, напротив, воедино связывает мистику с божественным.

И наконец, описания небесных сфер Еноха сегодня все больше напоминают фантастический рассказ о посещении кораблей высокоразвитых пришельцев с их высокими технологиями. Только происходило это 4 тысячи лет назад. Очень сильный повод пересмотреть суть веры.

Книга Еноха и её влияние

Древний представитель религиозной, теологической литературы датируется I веком до нашей эры и рассказывает о событиях, которые случились до Потопа. Писание раскрывает несколько другой взгляд на произошедшее. Несмотря на культурное значение, книга не была известна большинству верующих до XVIII века, когда была найдена в эфиопской Библии. Издание входило в канон, но судьба текста складывалась непросто.

Эфиопская православная Библия на коровьей коже.

Святые отцы с подозрением относятся к изменениям, которые необходимо внести в священные тексты. Причины понятны — никто не сможет чётко сказать правдив новый текст, или нет. Времена сейчас такие, что менять приходится даже то, что казалось монолитным. Правда, не на этот раз. Книга Еноха не была включена в число канонических книг Ветхого и Нового заветов, хотя там содержится много интересной информации. Скачать книгу Еноха в PDF (720KB) .

Почему святые отцы проявили упорство, не желая причислять писание к канону? На этой основе было выведено множество теорий. Самые популярные — о заговоре. Заговоре в Ватикане, ведь только на таком уровне могут приниматься решения о включении текста в канон. Папа Римский и его кардиналы не захотели дать официальный статус, чтобы не подтверждать некоторые факты, описанные в труде.

О чём рассказывает текст? О временах и причинах Всемирного Потопа. Как две тысячи ангелов спустились на землю и стали брать в жёны смертных женщин. Стали заводить с ними потомство. Когда Земля наполнилась грешниками — Господь Бог обрушил на неё великую катастрофу. Два события связаны напрямую.

Одним из первых ангелов, которые спустились в юдоль смертных был ангел Люцифер. В самом тексте он не упоминается. Там говорится что ангелы, спустившись на землю, стали падшими. То есть отвергли благодать Неба ради того, чтобы уподобиться смертным. Одна из версий теории ватиканского заговора ссылается на это обстоятельство.

Сражение Давида с нефилимом Голиафом

Хоть книга не внесена в канон официально, многие изучают её, пытаясь проникнуть в смысл написанного. Интересно происхождение исполинов, которые упоминаются в Библии. Книгу Еноха ещё называют Книгой Исполинов. Дело в истории, которая описана выше. Ангелы, взяв себе в жёны смертных женщин, завели потомство — нефилимов, огромных великанов ростом от 5 до 150 метров. Они, снедаемые вечной злобой, нападали и пожирали людей. Потому что в их ненасытных утробах уже исчезло всё, что они могли найти съедобного.

То, что ангелы передали людям многие знания повлияло на состояние дел на Земле . Сведения, что принесли только боль и страдания. Они научили человечество изготавливать оружие, обрабатывать и посвятили в страшные, магические практики.

Увидев, какой ужас творится в мире смертных, Господь задумал смыть всё Великим потопом, предупредив только Ноя. Но сначала Бог заключил всех падших Ангелов во Мраке, где они будут дожидаться Страшного Суда, а исполины истребили друг друга. Такая судьба стала новым началом для человечества, которые должно было доказать своё право на лучшую жизнь.

Славянская Книга Еноха

Славянская Книга Еноха, или Книга Тайн Еноха, части и фрагменты общей книги, которые сохранились на старославянском языке. Писание всегда пользовалась авторитетом среди славянских святых и была известна на территории нашей родины, и за её пределами. Об этом можно судить по частям речей, которые сохранили в себе отсылки, и целые вырезки из книги Еноха. Например в составе Мерила Праведного, и Послании архиепископа новгородского Геннадия. Её даже отметили в одном из летописных текстов Руси — в Повести Временных Лет.

Книга Тайн Еноха — текст переведенный, но кто именно его перевёл, и с какого языка, неизвестно. Есть несколько основных версий этого события. А. Ваян полагал, что перевод совершили с греческого, в Македонии или Паннонии. Н. А. Мещерский привёл много аргументов в пользу теории что на русский текст перевели с древнееврейского.

Книга дошла к нам на разных языках. Фрагменты, которые написаны на одном языке, отличаются от написанных на другом. Они не пересекаются между собой по сюжету. Разнятся даже композиция и стиль написания. Это даёт богатую пищу для размышлений, ведь складывается такое впечатление, словно фрагменты на разных языках изначально описывали совершенно разные события и хранились в разных местах.

Это нельзя никак подтвердить. Современные исследователя говорят о том, что все эти фрагменты, на самом деле, происходят из одного источника. Чем можно выделить славянскую книгу Еноха? Именно славянская версия древнего текста сохранилась в наиболее цельном варианте. Если где-то могут отсутствовать целые куски, то сюжет писания можно прослеживать без длительных разрывов.

Книга Еноха — загадочное произведение, которые многие ставят родоначальником жанра апокалиптической христианской литературы. Даже сейчас не утихают споры об этом тексте. Сторон много, а версий её загадочной судьбы ещё больше.

Книга Еноха и отношение к ней

Текст Книги Еноха был надолго утрачен европейцами. Известно, что книга была знакома Тертуллиану и Оригену. Апокрифическая книга Еноха пользовалась в первые века христианства широкою известностью как, отчасти, в среде иудеев, так и, главным образом, в среде христиан, что в значительной мере обусловливалось крайне легковерным взглядом некоторых читателей на апокриф, как на произведение, действительно принадлежащее тому самому патриарху, имя которого оно носит, как на писание богодухновенное, каноническое. Такое доверчивое отношение к умело выбранному заглавию апокрифа могло иметь место только при полном отсутствии критической оценки произведения; серьезное же и близкое знакомство с книгой Еноха скоро привело ученых читателей к решительному убеждению в его подложности, а, следовательно, и в его неканоничности.

По мере того, как взгляд этот утверждался в обществе, апокриф псевдо-Еноха стал мало-помалу выходить из употребления и терять своих почитателей; поэтому с конца VIII в. совсем теряются любые исторические свидетельства об апокрифе вплоть до XVIII века, когда была открыта для Европы эфиопская Библия, где Книга Еноха входит в канон. Книга Еноха была представлена среди Кумранских рукописей 25 свитками. С тех самых пор книга много раз переводилась и переиздавалась. Первый перевод Книги Еноха был сделан с немецкого в 1888 году.

Запрещённая книга Еноха

Запрещённая книга Еноха вызывает больше всего споров среди верующих и практиков. Причины такого запрета достаточно туманны, что даёт волю теориям и домыслам. Писание рассказывает как Бог принимает Еноха на Небо.

Он попадает туда в возрасте 365 лет, о чём есть упоминание в книге Бытия.

Енох мог исследовать царство божие, изучать устройство небесного царства. В том числе — устройство небесной механики.

Сейчас книгу можно найти в интернете, но долгое время её судьба оставалась незавидной. Она вызывала громкие споры среди святых отцов, которые всё никак не могли прийти к общему мнению.

Возникало много вопросов, которые не суждено было решить.

Книга стала подспорьем для людей, которые выдвигают теории о том, что Бог и другие божества, были выходцами из других миров, которые посетили Землю, дабы населить её людьми. Такие рассуждения идут в разрез с основным догматом Церкви — Бог един, он всемогущ.

Если Господь путешественник с другой Вселенной, значит есть его соотечественники. О каком всемогуществе говорить в таком случае?

Кто такие падшие ангелы?

Первоначально падшие ангелы были также известны как наблюдатели. Они были отправлены на Землю в идеале, только чтобы следить за прогрессом человеческой расы. Но вместо этого они решили стать учителями Человеческой расы, тем самым вызывая последствия для себя и людей.

Двести падших ангелов спустились на Землю и спарились с человеческими женщинами, что привело к получению смешанных потомков, называемых нефелим. Они учили людей многим техническим и магическим навыкам со знанием и оккультной мудростью. Книга Еноха упоминает, что вождя падших ангелов звали ; часто отождествляется с .

Кодекс Рохонци.

Кодекс Рохонцы до сих пор не расшифрованный манускрипт из 448 листов написанный на неизвестном языке происходящий из библиотеки князей Баттьяни в Рохонци, которые преподнесли в дар в 1838 году Венгерской академии наук свое книжное собрание, где и был обнаружен этот таинственный манускрипт.

Самые светлые венгерские умы бились над расшифровкой манускрипта, но ни к какому положительному результату это не привело. В настоящее время большая часть ученых разделяет мнение Кароля Сабо, который в 1866 году заявил, что кодекс представляет собой мистификацию, выполненную трансильванским антикваром Самуилом Немешем.

Автор

Третья книга Еноха (Книга небесных Дворцов)

Введение

В книге представлены русский перевод и исследования еврейской книги 3 Еноха (или Книги небесных Дворцов, которая была создана на еврейском языке между II и VIII/IX вв. н. э.), в ряде важных аспектов продолжающей и развивающей мистико-эзотерическую традицию 1 Еноха. Книги Еноха оказали значительное влияние на развитие иудаистской и христианской теологии, ангелологии, космологии, антропологии и психологии, представлений о трансцендентном мире и бессмертии, апокалиптических, мессианско-эсхатологических и сотериологических доктрин, мистицизма, каббалистических учений. В новозаветном Послании апостола Иуды (стихи 14–15) ветхозаветная книга Еноха отнесена к пророческой литературе. Полагают, что описания небесных видений в книгах Еноха послужили прообразом для “Божественной комедии” Данте и “Потерянного Рая” Мильтона. Публикуемые переводы снабжены обширными религиоведческими, филологическими и реальными комментариями и экскурсами.

Предисловие

Компиляция еврейских мистических текстов, описывающих путешествие героя через 7 дворцов (Хехалот) — уровней небесного мира — к Престолу Божию. Отсюда название всего текста “Сефер Хехалот”, т. е. “Книга дворцов”. Однако в средневековой еврейской литературе известен целый корпус текстов, в названии или в содержании которых присутствует образ Хехалот: “Хехалот Зутарти”, “Хехалот Раббати”, “Массекет Хехалот”. По этой причине в научной литературе принято называть данный текст “Третья книга Еноха” (такое название дано Х. Одебергом, подготовившим 1-е критическое издание текста — Odeberg. 1928). В рукописях встречаются такие заглавия, как: “Книга Еноха, написанная рабби Ишмаэлем, первосвященником”, “Книга дворцов”, “Главы дворцов”, “Главы раввина Ишмаэля”, “Воздвижение Метатрона”. Поскольку текст сохранился на еврейском языке, его часто называют “Еврейская книга Еноха”, чтобы отличать от “Эфиопской” и “Славянской”.

Авторство

Е. т. к. обычно приписывается раввину Ишмаэлю бен Элишу, жившему в кон. I – нач. II в. по Р. Х.

. (Вавилонский Талмуд. Кетувим 105b; Хуллин 49а; Гиттинг 58а), однако анализ содержания текста такую атрибуцию не подтверждает. По этой причине Е. т. к. может быть отнесена к категории псевдоэпиграфов.

Текстология

Известно много вариантов рукописных текстов Е. т. к., поэтому в настоящее время восстановление оригинального ее текста или выделение наиболее древней редакции не представляется возможным. По мнению П. Шефера, необходимо рассматривать корпус целиком, а не отдельные рукописи (Schäfer. 1981).

Древнейшие фрагменты, содержащие 3 Енох 1. 43–44, обнаружены в Каирской генизе (Cantarbr. Taylor–Schechter K21. 95. L, XI–XII вв.). Др. рукописи, более поздние по времени, происходят из герм. земель, из Италии, из Центральной и Восточной Европы. Пространная редакция представлена в таких рукописях, как Vat. Ebr …

Безопасно ли такое колдовство

Сторожевые Башни являются ангелами и охраняют наш мир с четырех сторон. Они были созданы в момент низвержения Адама и Евы из Рая, контролируют законы времени и судьбы. Способность выйти за пределы Сторожевых Башен дает доступ к небесным созданиям, которые никогда не соприкасались с грешным земным миром.

Нельзя считать, что енохианская ангельская магия была дарована человечеству для исполнения его воли, как дар Божий. Знание инвокации — способности призывать духовных существ, таит в себе опасность в неопределенности. Исследователи считают, что главная тайна появления енохианы кроется в замысле посланников о преобразовании земного мира.

Неизвестно кто может скрываться за вратами Сторожевых Башен — ангел или демон. Какими благими намерениями не обладал енохианский практик, магия подобного уровня способна разрушить мир, стать причиной апокалипсиса.

Исследователи енохианской магии считают, что 49 ключей предназначены для совершения пятидесятидневного ритуала инициирования разрушительных изменений, которые знаменуют конец света.

Магия, дарованная ангелами, не может причинить зло, подталкивает адепта или опытного практика на использование колдовства в различных сферах жизни. Стоит ответственно отнестись к применению енохианских заклинаний.

Енох 1

1.
Слова благословения Еноха, которыми он
благословил избранных и праведных, которые
будут жить в день скорби, когда все злые и
нечестивые будут отвержены.

2.
И отвечал и сказал Енох, – праведный муж,
которому были открыты Богом очи, – что он
видел на небесах святое видение: “Его
показали мне ангелы, и от них я слышал всё, и
уразумел, что видел, но не для этого рода, а
для родов отдалённых, которые явятся.

3.
Об избранных говорил я и об них беседовал со
Святым и Великим, с Богом мира, Который
выйдет из Своего жилища.

4.
И оттуда Он придёт на гору Синай, и явится со
Своими воинствами, и в силе Своего
могущества явится с неба.

5.
И всё устрашится, и стражи содрогнутся, и
великий страх и трепет обоймёт их до
пределов земли.

6.
Поколеблются возвышенные горы, и высокие
холмы опустятся, и растают, как сотовый мед
от пламени.

7.
Земля погрузится, и все, что на земле,
погибнет, и совершится суд над всем и над
всеми праведными.

8.
Но праведным Он уготовит мир и будет
охранять избранных, и милость будет
господствовать над ними; они все будут
Божии, и хорошо им будет, и они будут
благословлены, и свет Божий будет светить
им.

9.
И вот Он идет с мириадами святых, чтобы
совершить суд над ними, и Он уничтожит
нечестивых, и будет судиться с всякою
плотью относительно всего, что грешники и
нечестивые сделали и совершили против Него.

10.
Я наблюдал все, что происходит на небе:
как светила, которые на небе, не изменяют
своих путей, как все они восходят и заходят
по порядку, каждое в своё время, и не
преступают своих законов.

11.
Взгляните на землю и обратите внимание на
вещи, которые на ней, от первой до последней,
как каждое произведение Божие правильно
обнаруживает себя!

12.
Взгляните на лето и зиму, как тогда (зимою)
вся земля изобилует водою, и тучи, и роса, и
дождь стелются над нею!

13.
Я наблюдал и видел, как зимою все деревья
кажутся, будто они высохли, и все листья их
опали, кроме четырнадцати деревьев, которые
не обнажаются, но ожидают, оставаясь со
старой листвой, появления новой в течение
двух-трёх лет.

14.
И опять я наблюдал дни летние, как тогда
солнце стоит над нею (землею), прямо против
нее, а вы ищете прохладных мест и тени от
солнечной жары, и как тогда даже земля горит
от зноя, а вы не можете ступить ни на землю,
ни на скалу (камень) вследствие их жара.

15.
Я наблюдал, как деревья покрываются
зеленью листьев и приносят плоды; и вы
обратите внимание на все и узнайте, что все
это для вас сотворил Тот, Который живёт
вечно; посмотрите, как Его произведения
существуют пред Ним в каждом новом году и
все Его произведения служат Ему и не
изнемогаются, но как установил Бог, так все
и происходит!

16.
И посмотрите, как моря и реки все вместе
выполняют своё дело!

17.
А вы не претерпели до конца и не выполнили
закона Господня; но преступили его и
надменными, хульными словами поносили Его
величие из своих нечестивых уст; вы,
жестокосердые, не обретете никакого мира!

18.
И посему вы проклянете ваши дни, и годы
вашей жизни прекратятся; велико будет
вечное осуждение, и вы не обретёте никакой
милости.

19.
В те дни вы лишитесь мира, чтобы быть вечным
проклятием для всех праведных, и они будут
всегда проклинать вас как грешников, – вас
вместе со всеми грешниками.

20.
Для избранных же настанет свет, и радость, и
мир, и они наследят землю; а для вас,
нечестивые, наступит проклятие.

21.
Тогда избранным будет дана мудрость и они
все будут жить и не согрешат опять ни по
небрежности, ни по надменности, но будут
смиренными, не согрешая опять, так как имеют
мудрость.

22.
И они будут наказаны в продолжение своей
жизни, и не умрут в муках и в гневном
осуждении, но окончат число дней своей
жизни, а состареются в мире, и годы их
счастья будут многими: они будут пребывать
в вечном наслаждении и в мире в продолжение
всей своей жизни. 

Вторая книга Еноха — семь небес

Вторая книга Еноха очень подробно рассказывает о том, как устроено Небесное царство. Так подробно, словно он действительно был там, чтобы потом всё описать. Каково же устройство божественной обители? Оно разделяется на семь Небес, каждое из которых выполняет определённую функцию.

Первое Небо — погодное Небо. Здесь живут и работают ангелы, которые отвечают за погодные условия в мире смертных. Здесь управляют движением всех звёзд, а так же других светил. Так же здесь хранятся запасы облаков, снега, града и даже росы. Всё, что потом оседает на землю в виде осадков.

Второе, тюремное Небо. Здесь томятся в заточении Ангелы, которых Бог отверг от себя. Не падшие ангелы, пути которым назад нет, а те, кто не оправдал ожиданий Всевышнего. Енох пишет, что когда он проходит рядом со Вторым Небом, то слышит их крики и стенания. Ангелы просят помолиться за них.

Третье, райское Небо. Именно здесь находится Древо Жизни и царит вечная благодать для верующих. Но в северной части этой обители находится место, где держатся люди, согрешившие при жизни. Здесь они ждут своего часа, дабы снова вернутся к божественной благодати.

Небо колесничных, Четвёртое. Здесь хранится Солнечная и Лунная колесницы, на которых путешествуют некоторые ангелы. Так же здесь обитают те ангелы, которые обслуживают колесницы. Следят за их исправностью.

Небо бодрствующих, Пятое. Бодрствующие — особый класс ангелов. Они должны вечно скорбеть о тех братьях, которые нарушили заповеди Божьи. Скорбеть и молится о том, чтобы отверженные поняли всю ошибочность их пути. Во время своего путешествия Енох говорит о том, что полезнее будет закончить со скорбью и вернутся к служению Господу.

Шестое, управляющее Небо. Здесь находятся ангелы, которые управляют разными аспектами миропорядка. Они чутко следят за тем, чтобы миропорядок работал без сбоев, чисто и ровно. За покровительство над каждым народом отвечает свой ангел. Они находятся здесь. Так же здесь можно увидеть херувимов и серафимов, общим числом четырнадцать.

Седьмое, божественное Небо. Именно здесь располагается престол самого Господа Бога Нашего. Он окружен огромным войском, которое состоит как из серафимов, так и из херувимов. Всевышний даже зовёт монаха прямо к своему Престолу, при помощи архангела Гавриила. Но свет божьего величия настолько силён, что монах тут же падает. Тогда Господь велит тому подняться. Не лично, а при помощи Михаила.

Всё-таки божественный голос настолько силён, что может тут же убить человека, который его услышит. Михаил облекает Еноха в одежды славы. Закончив с этим, появляется архангел Веревеил, который даёт монаху писчие принадлежности и на протяжении 30 дней рассказывает ему о законах мироздания. После чего монах удостаивается величайшей чести, которая может постичь живущего — встречи с самим Господом Богом. Тот рассказывает ему историю сотворения мира.

Сразу становится понятно, почему этот текст вызывает столько споров и порождает столько теорий. Ни один из известных человечеству текстов не проник столь глубоко в Царство Господнее. Да и становится понятно мнение людей, которые считают, что Книга Еноха может использоваться как доказательство того, что Бог — высшее существо, пришедшее с другой планеты.

Всё в его царстве рационально, есть даже, так сказать, рабочие, которые следят за работоспособностью всей небесной машинерии. Это наводит на определённые мысли. Зачем Господу столько помощников, если он всесилен? На этот и многие другие вопросы, которые возникают после прочтения, никто и никогда не даст чёткого ответа. Всё, что остаётся — раз за разом перечитывать строки древнейшего писания, в попытках отыскать между ними истину.

Известные сведения о Енохе

  • седьмое поколение после появления Адама;
  • отец Мафусаила, прожившего больше всех среди библейских жителей (969 лет);
  • прадед Ноя, ставшего родоначальником человечества после Потопа.

Неудивительно, что Ной, избранный остаться живым после Потопа за свою высочайшую праведность, был потомком Еноха. Ведь сам его предок в свою очередь был вознесен Господом над смертью именно за исключительное благочестие. Чего не отрицает сама Библия, согласно которой патриарх был «взят на небо», а не «умер», как остальные.

Когда Эноху было 12 лет, к нему спустились ангелы, которые облекли его в белые одежды и увели с собой наверх, где показали всю жизнь небесных существ. Гость получил письменные принадлежности, и наказ учиться письму самому и учить ему людей. По возвращении библейский патриарх стал первым писцом на Земле и посланником Ангелов.

Свои знания он нес людям, рассказывая им об увиденном на небесах, а его пророчества стали настоящим откровением. Вот только многое там оказалось неугодным последующим представителям религии, ибо открывало совсем другую картину бытия.