Икона Покрова Богородицы от чего помогает

Чтимые списки иконы

Икона «Покров Пресвятой Богородицы» имеет достаточное количество чтимых списков, многие из которых можно увидеть в храмах России. Так, списки с этой иконы находятся в Москве в церкви Воскресения. В столице чтимый список находится в Покровском соборе Василия Блаженного, а также список есть в Красном селе в церкви Покрова. Чтимая копия иконы хранится в Христорождественской церкви в Харькове. Подобные чтимые копии есть в городе Новгороде, где возвышается Николаевский собор.

Комментарии

Курская Коренная икона Божией Матери

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение,» изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи,» VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.

Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение,» появились на Руси в ХI-ХII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

Другая, подобная икона, явилась около г. Курска в 1295 году, носит название Курско-Кореная. О ней мы подробно расскажем в следующей главе.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, – враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили. В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие. Читать далее…

Спасение чужой Империи

Византия воюет с мусульманами на востоке. Одновременно русы осаждают столицу империи, Константинополь. Спасти город могло только чудо.

Жители собрались для молитвы во Влахернском храме. Вместе с горожанами молился и Андрей Юродивый — скиф, бывший раб (в русских преданиях он потом станет новгородцем). Андрей юродствовал в Константинополе, глумясь над столицей «христианской империи», ходил по улицам Константинополя полунагой, едва прикрытый тряпьем, терпеливо сносил насмешки, добровольно подвергался избиению, спал на солнцепеке или на гноище, общался с блудницами и т. п.

И вот в час вероятной гибели города, над коим он глумился, он видит в церкви Божию Мать, распростершую свой Покров (омофор, платок) над Городом. И по любви Богородицы город был спасен.

Интересно, что греки быстро забыли эту историю, а русских она стала столь знаменитой. Русские вспоминают, как Богородица спасла столицу не их империи от их предков. Вот она, христианская идентичность: с кем ты — с народом по крови или с народом Божьим? В праздник Покрова мы отвечаем: с народом Божьим. О том же говорит и сама история: Покров Богородицы сподобился видеть не епископ, не царь, не воин — а скиф, раб, юродивый, трижды чужой константинопольцам человека.

Описание иконы

Икона «Покрова Пресвятой Богородицы» (фото ниже) объединила два мира – небесный и земной. На ней можно увидеть алтарь и нефы Влахернского храма. Здесь же видно завесу, закрывающую образ Богоматери. Она пишется в большинстве случаев в темно-красных тонах. В самом центре на амвоне изображен Роман Сладкопевец. В руках у него находится свиток. В ветхом рубище стоит Андрей, показывая ученику Епифанию дивное явление. Возле Романа стоит Вселенский патриарх, византийский император, иноки и народ. Над всеми изображена Церковь Небесная с пророками, святителями, мучениками, среди которых Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов. В самом центре иконы – Пресвятая Богородица. Она держит в руках благодатный покров, который может укрыть весь православный мир.

Значение иконы Покров Пресвятой Богородицы

На иконах Богородица очень редко изображается в одиночестве. Как правило, у нее на руках сидит Христос. Либо она в окружении святых, ангелов, беседует с подвижниками благочестия. Даже находясь одна, Дева Мария сосредоточена отнюдь не на собственных нуждах. Всю жизнь она провела в молитвах и хлопотах — ради других. Такой и видит ее народное сознание.

Будучи ребенком, каждый надеялся на маму, звал ее, жалуясь на свои беды. Даже если она не могла помочь — то утешала, отчего становилось легче, тогда проблема казалась не такой уж неразрешимой. Также каждый верующий надеется на помощь Царицы Небесной.

Реальное присутствие

Молитва, обращенная к Богородице и святым — одно из узких мест православного богословия. Невозможно логически объяснить, зачем нужно молиться ей или любым другим святым, ведь реальность Евангельской истории дает нам «прямой канал» связи с Богом. Христос учит нас обращаться непосредственно к Отцу «во Имя Мое» (Иоан, 14:13). Мы больше не нуждаемся в посредниках, «ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (Тим, 2:5).

И тут нет логичного ответа — просто это реальность духовной жизни. И о ней знает всякий, кто просил молитв за себя или своих близких в сложной ситуации.

Богородица так же реально присутствует здесь, как и друг, которому мы посылаем эсэмэску «что-то младший совсем разболелся, помолись, пжлст». И столь же реальны — как болезнь, как эсэмэска, как этот друг, как присутствие Бога с нами здесь и сейчас — столь же реальна и молитва — Ее молитва к Богу о каждом, кто Ее об этом просит.

На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.

Покров Пресвятой Богородицы

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, отмечается в память чудного явления Богородицы, во Влахернском храме в Константинополе, в Х веке, в царствование византийского императора Льва Мудрого. Когда Константинополь теснили сарацины, жители его обратились с усердной молитвой к Богоматери. В тот день, 1 октября по старому стилю, в храме был на молитве блаженный Андрей с учеником его Епифанием. Их взорам открылось чудное видение: Пресвятая Богородица явилась в храме на воздухе с сонмом святых. Она зримо предстояла на молитве с молебно распростертыми руками и покрывала людей Своим, блистающим покровом. Этим Владычица явила Свою милость и защитила город от супостатов. Покров Пресвятой Богородицы празднуется Русской Православной Церковью 14 октября (1 октября по старому стилю).

Местонахождение первых икон Покрова

Самые древние из сохранившихся икон относятся к 14 в. и хранятся:

в Третьяковской галерее — из Суздальского Покровского монастыря, 14 в.
в Национальном художественном музее Украины — из Восточной Галиции
в Новгородском музее — из Зверина монастыря

В начале 16 века на стене храма Ферапонтова монастыря появилась монументальная картина Покрова, написанная Дионисием. По сравнению с лаконичным изображением на Суздальских вратах, в дионисиевской фреске были изображены все подробности андреева видения и связанные с ним предания.

Покров Богоматери. Из Покровского монастыря в Суздале. Конец XV в.

История установления праздника

Версии происхождения праздника

Как отмечает современный исследователь, искусствовед С. Н. Липатова, история праздника Покрова Богоматери до сих пор полна пробелов, хотя вопросы о его происхождении неоднократно ставились в церковной и научной литературе. Высказывались различные мнения о месте его появления.

Андрей Боголюбский (работа В. М. Васнецова)

Владимир Мономах (работа Ивана Билибина, 1926 год)

Афонский монах Пахомий Логофет, знаменитый агиограф XV века, в «Похвальном слове на Покров», помещенном в Великих Четьих Минеях, говорит о том, что праздник установлен в Константинополе и оттуда пришёл на Русь.

Доказательств Пахомий не привёл, но его утверждение надолго стало причиной споров о том, русский или византийский праздник Покров. Например, Г. П. Георгиевский высказал мнение, согласно которому «установление праздника Покрова в Греческой Церкви 1 октября могло быть приурочено ко дню памяти святого Романа Сладкопевца, одного из предполагаемых авторов акафиста Пресвятой Богородице, служившего во Влахернском храме». Не менее убедительны, однако, мнения о русском происхождении праздника, но вопрос о конкретном месте его появления остаётся открытым.

Традиционная точка зрения, выразителем которой был М. А. Остроумов, связывает «начало почитания Покрова на Руси с Владимиро-Суздальскими землями и именем святого князя Андрея Боголюбского». Эта точка зрения нашла отражение в Православной энциклопедии:

Наконец, «прозвучавшая ещё в дореволюционной литературе гипотеза об установлении праздника в первой половине XII века в Киеве поддерживается в ряде публикаций и в наши дни». Её выразителями в разные годы были архиепископ Сергий (в конце XIX века), А. Александров (в 80-х годах XX века) и современная исследовательница И. А. Шалина. При этом «некоторые из учёных предполагают: инициатором установления праздника был не Андрей Боголюбский, а его дед Владимир Всеволодович Мономах».

Праздник Покрова в Великих Минеях Четьих

«Сказание на Покров Святой Богородицы», входящее в состав Великих Миней Четьих митрополита Макария и характеризуемое «Словарём книжников и книжности Древней Руси» как
«краткая заметка, в которой … сообщается об учреждении праздника Покрова на Руси по воле некоего владетельного князя», так описывает установление праздника
:

Древнерусский текст	Перевод
Се убо егда слыша, помышлях: «Како страшное и милосердное видѣние, паче надѣяние наше и заступление, бысть безъ праздника?» Надѣя же ся, Владычице, на милосердая твоя словеса, еже кь Сыну си рече, молящи и глаголющи: «Царю небесный, приими всякого человѣка, славящаго тя и призывающаго имя твое на всяком мѣсте, идѣже бывает паметь имени моего, святи мѣсто се и прослави прославляющаго тя именем моим, приемля их всяку молитву и отвѣтъ». Тѣмъ словесем надѣяся, въсхотѣх да не безъ праздника останет святый Покровъ твой, Преблагая, но якоже ты хощеши украсити честный праздникъ твоего Покрова, Всемилостивая, украси, да и прославляющии тя възвеселятся, видяще многоименны твоя праздникы сиающа.	Когда я услышал сие, то подумал: «Как же это страшное и милосердное видение, более того — надежда наша и заступничество, не празднуется?» Надеюсь же, Владычица, на милосердные твои слова, с которыми к Сыну обратилась, молясь и говоря: «Царь небесный, прими всякого человека, славящего тебя и призывающего имя твое везде, где бывает память имени моего, освяти место это и прославь прославляющего тебя именем моим, приемля всякую их молитву и ответ». В те слова веруя, возжелал я: пусть не без праздника останется святой твой Покров, Преблагословенная, и как ты хочешь, Всемилостивая, украсить почести достойный праздник твоего Покрова, укрась, чтобы возрадовались прославляющие тебя, увидев сияющими в честь имени твоего многие праздники.

Древнерусский текст

Перевод

Се убо егда слыша, помышлях: «Како страшное и милосердное видѣние, паче надѣяние наше и заступление, бысть безъ праздника?» Надѣя же ся, Владычице, на милосердая твоя словеса, еже кь Сыну си рече, молящи и глаголющи: «Царю небесный, приими всякого человѣка, славящаго тя и призывающаго имя твое на всяком мѣсте, идѣже бывает паметь имени моего, святи мѣсто се и прослави прославляющаго тя именем моим, приемля их всяку молитву и отвѣтъ». Тѣмъ словесем надѣяся, въсхотѣх да не безъ праздника останет святый Покровъ твой, Преблагая, но якоже ты хощеши украсити честный праздникъ твоего Покрова, Всемилостивая, украси, да и прославляющии тя възвеселятся, видяще многоименны твоя праздникы сиающа.

Когда я услышал сие, то подумал: «Как же это страшное и милосердное видение, более того — надежда наша и заступничество, не празднуется?» Надеюсь же, Владычица, на милосердные твои слова, с которыми к Сыну обратилась, молясь и говоря: «Царь небесный, прими всякого человека, славящего тебя и призывающего имя твое везде, где бывает память имени моего, освяти место это и прославь прославляющего тебя именем моим, приемля всякую их молитву и ответ». В те слова веруя, возжелал я: пусть не без праздника останется святой твой Покров, Преблагословенная, и как ты хочешь, Всемилостивая, украсить почести достойный праздник твоего Покрова, укрась, чтобы возрадовались прославляющие тебя, увидев сияющими в честь имени твоего многие праздники.

В чем помогает икона

Икона «Покров Пресвятой Богородицы» защищает от бед и неприятностей. Перед ней просят о том, чтобы все плохое миновало дом. Богородицу просят о защите от всевозможных болезней, а также об их излечении, если они уже присутствуют. Помимо этого, перед этим образом просят о защите от врагов видимых и невидимых.

Рекомендуется, чтобы в каждом доме имелась икона «Покров Пресвятой Богородицы». Молитва перед ее образом защитит не только ваш дом, но и всех близких от зла и бед. В первых ее строках идет восхваление Богородицы и Ее Сына, затем подтверждение того, что вы верите в ее силу и поклоняетесь чудотворному образу. А лишь потом излагаются просьбы, после которых опять идет восхваление.

Покров Пресвятой Богородицы ИКОНЫ праздника

Молитва родителей поможет вразумить детей и наставить их на правильный путь.

14 октября православные христиане во всём мире отмечают один из Великих православных праздников – Покров Пресвятой Богородицы.

Вспомним о чудесном событии, произошедшем более тысячи лет назад – в 910 году в городе Константинополь. Те времена нельзя назвать простыми для жителей Византийской империи. Государству постоянно угрожали своим нападением сарацины, исповедующие ислам. Взволнованные люди много молились. Зачастую они приходили во Влахернский храм, где хранились святыни – риза и головной покров Пречистой Девы Марии. В ночь на 2 октября по старому стилю в храме происходило Всенощное бдение, на котором, помимо других молящихся, присутствовал святой Андрей, Христа ради юродивый, вместе со своим учеником, блаженным Епифанием. Глубокой ночью, во время церковной службы святой Андрей поднял глаза и обомлел. По воздуху шла сама Царица Небесная в сопровождении святых и сонма ангелов. Затем Богородица встала на колени и, плача, начала молиться за страждущих верующих. Минута шла за минутой, а Богоматерь всё молилась. По окончанию долгой молитвы Госпожа сняла с головы покрывало и раскинула его над молящимися прихожанами, тем самым защищая их. Всё это время Пресвятая Дева была озарена ярким светом… Святой Андрей был поражён. Желая убедиться в истинности своего видения, он уточнил у стоявшего рядом Епифания, видит ли он то же самое. Ученик подтвердил факт присутствия в храме Владычицы Небесной. Долго смотрели Андрей и Епифаний на Богородицу, раскинувшую свой покров над молящимися константинопольцами. Когда Она исчезла, они поспешили рассказать об увиденном присутствующим в храме христианам. После службы верующие покидали храм с радостью и верой в заступничество Пречистой Девы. Ситуация разрешилась благополучно: враги не стали наступать на город.

Икона Покров Пресвятой Богородицы о чем молятся

Образ «Покрова Пресвятой Богородица» – икона, которая непременно должна быть в доме каждого христианина, поскольку она обладает огромной силой. Покров Пресвятой Богородицы является одним из наиболее важных праздников, который принято отмечать 14 октября.

История и значение иконы Божьей Матери «Покров Пресвятой Богородицы»

Богородица на иконе изображается в полный рост в одежде голубого и красно-коричневого цвета. Первый цвет символизирует собой чистоту и непорочность Богородицы, а второй – означает, что Иисус Христос заимствовал у Богородицы плоть и кровь, чтобы прийти на землю и помощь людям в трудную минуту. В руках к Божьей Матери находится покрывало – омофор, которым она закрывает землю, защищая людей. Значение иконы «Покров Пресвятой Богородицы» заключается в сохранении мира и согласия между людьми.

История иконы «Покров Пресвятой Богородицы» начинается еще в X веке в Византии, которая страдала от многочисленных нападений. Во время осады города люди отправлялись в храм и молились о спасении. Среди верующих был и святой Андрей, который в одну ночь молитв поднял голову и увидел, как с неба спускается Богородица в окружении сонма святых. Она вместе с обычными христианами стала на колени и начала молиться, а затем, подошла к алтарю и сняла с себя покрывало, которое накинула на всех людей, находящихся в храме. После этого Святая Дева исчезла, а у молящихся, осталось ощущение спокойствия и умиротворения. В этот же день войско, которое осадило город, было разгромлено огромным вихрем. В честь этого события была создана икона «Покров Пресвятой Богородицы», которая помогает людям защититься от врагов и недругов. Кстати, некоторые священники уверяют, что именно этот образ Божьей Матери помог Греции уберечься от завоевания в период Второй мировой войны.

О чем молятся перед иконой «Покров Пресвятой Богородицы»?

Божья Матерь считается главной защитницей людей, помогая им справляться с различными проблемами. Главное, молиться перед образом искренне и от самой глубины сердца. Богородица помогает людям, которые отчаялись и потеряли надежду, облегчая страдания и помогая очистить душу и сердце.

Теперь разберемся, от чего защищает икона «Покрова Пресвятой Богородицы»:

Молитвенные обращения возле образа помогают оградиться от мелких неурядиц и серьезных проблем.
Убережет образ от сплетен, ссор и даже магического влияния со стороны.
Многодневные молитвы способны полностью изменить привычную жизнь человека.
Помогает икона оградиться от мирской суеты, гордыни, скорби и других негативных качеств, которые портят жизнь.
Благодаря ежедневной работе над собой можно достичь умиротворения, внутренней гармонии и счастья.
Молиться возле образа можно и утром и вечером, прося как за себя, так и за близких людей.
Икона «Покрова Пресвятой Богородицы» является главной защитников воинов, помогая им защититься от врагов и получить победу.

Молиться могут не только люди, которые находятся на службе, но и их родственники. Защищает образ не только от внешних врагов, но и внутренних проблем, например, молитва поможет в трудные минуты укрепить веру, принять правильное решение и уберечься от соблазнов и искушений.

Молитву перед иконой «Покрова Пресвятой Богородицы» можно читать о замужестве одиноким женщинам. Божья Матерь поможет найти свою вторую половинку, с которой можно будет жить в мире и счастье. Обращаться к святой могут и семейные люди, которые хотят наладить отношения, избавиться от ссор и других проблем.

Явление Богоматери

Слово «омофор» в описаниях праздника Покрова и в соответствующих богослужебных текстах означает головной убор Богоматери. При обычном употреблении омофор — принадлежность богослужебного облачения архиерея.

Рассказ о событии взят из жития Андрея Юродивого, который, вместе со своим учеником блаженным Епифанием, и увидел Богородицу, распростёршую над собравшимся в храме народом свой омофор.

Описание в Великих Четьих Минеях

В житии Андрея Юродивого, помещённом в Великих Четьих Минеях, не указан ни день недели, ни какое-либо число, сказано лишь, что видение было во время всенощного бдения, в четвёртом часу ночи, во Влахернском храме. Согласно житию, Богородица «высоко», то есть по воздуху, пришла царскими вратами в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова, которые по обеим сторонам поддерживали Пречистую; рядом с Богородицей были многие святые, поющие духовные песнопения, в белых одеждах, одни шли впереди Девы Марии, другие после неё. Остановившись вблизи амвона, перед алтарём, Богоматерь сняла с себя омофор, который был на верху её головы, и держала над молящимися людьми, при этом омофор сиял как илектор (др.-греч. ἠλέκτωρ — лучезарное светило, солнце, огненная стихия, (космический) огонь). Спустя время Богородица удалилась, оставив благодать.

Описание Димитрия Ростовского

Согласно описанию Димитрия Ростовского, составленному лишь в конце XVII века, чудесное видение произошло в правление императора Льва Мудрого, в воскресенье, 1 октября, в четвёртом часу ночи. Во Влахернской церкви Константинополя, которую наполнял многочисленный народ, совершалось всенощное бдение, находившийся в ней Андрей Юродивый поднял глаза и увидел

Богородицу сопровождали ангелы и «сонмы всех святых», среди которых были Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Богородица вместе с ангелами и святыми принесла молитвы «к Сыну Своему и Богу нашему». Димитрий Ростовский так описывает молитву Богородицы:

Смысл видения

Это видение и знак означали спасение жителей города от нашествия, и войска противника вскоре действительно отступили.

Датировки

Описанные события имели место, согласно некоторым датировкам, в 910 году[источник не указан 1839 дней] (по иным источникам, в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами, и Константинополю угрожала опасность. В иных источниках говорится о войне с племенами русов в 860 году или болгар в 926 году[неавторитетный источник?].

Однако полной ясности в данном вопросе трудно достичь, поскольку описание события заимствовано из жития Андрея Юродивого, годы жизни которого можно установить лишь предположительно. В частности, «Православная энциклопедия» сообщает:

Свежие записи

Популярные категории

Икона Покров Пресвятой Богородицы