Наука в Древнем Риме 
Автономная пожарная сигнализация 
Как улучшить работу вашего мозга 
Как приворожить мужчину? 
Каким требованиям должен соответствовать автобус, предназначенный для международных поездок? 
Губернатор Техасу Грегг Ебботт відкритий для розширення грального бізнесу напередодні виборів 
Практика энергетического очищения при солнечном затмении 
Старинные крещенские гадания, которые были популярны на Руси 
Можно ли изменить судьбу и повлиять на нее? 
Powers Abilities
Immense Strength: Given his status as one of the Top 10 «Strongest Beings in the World», Typhon is immensely powerful superior even to the Olympian Gods with the exception of Hades. His strength is proven so much that an unskilled God would not dare to make an enemy out of him. He is said to rival Fenrir in his prime or is perhaps even stronger than him. It was stated that if Bova, Elmenhilde, and Roygun took a single direct hit from Typhon’s attack, they would be immediately retired from the Rating Game. Typhon’s immense strength was proven when he held his own against Ddraig, one of the Two Heavenly Dragons.
Weather Manipulation: Typhon possesses the ability to control weather. According to Issei, his control of weather surpasses Dulio’s control of weather in spite of him wielding the second strongest Longinus, Zenith Tempest. He was able to use an extreme downpour of rain and wind to slow down Bova Tannin. He is capable of unleashing strong winds, flashes of lightning and other similar weather phenomena.
Fire Breath: Typhon demonstrated the ability to breath fire from his mouth.
Immense Durability: Typhon possesses immense durability and endurance as he was able to withstand Bova, Elmenhilde who increased her power by drinking Issei’s and Ravel’s blood as well as Roygun’s combined assault. He was able to endure Ddraig’s dragon flame breath which was enhanced by Boost and Penetrate.
Master Tactician: Typhon has been shown to be a capable leader, due to having managed to lead his team to victory in the national rating game. His leadership has also earned the attention of Indra, a God with ultimate-class power.
Flight: During the events of Volume 25, Typhon has demonstrated the ability to stay afloat in mid-air.
название
Имя Тифона имеет ряд вариантов. Самые ранние формы, Typhoeus и Typhaon, происходят до 5 века до н.э.. Гомер использует Typhoeus, Гесиода и гомеровский гимн Аполлону использовать как Typhoeus и Typhaon. Более поздние формы Typhos и Тифон происходят от 5 века до н.э. , начиная с Тифон становится стандартной формой к концу этого столетия.
Хотя несколько возможных дифференцирований имени Тифон были предложены, вывод остается неопределенным. В соответствии с бурем решениями Гесиода ветров потомства Тифона, некоторые предположили , что Тифон был первоначально ветер богом, и древние источники , связанные с ним греческими словами tuphon, tuphos означающего «Вихорь». Другие теории включают в себя вывод из греческого корня , означающего «дым» ( в соответствии с определением Тифона с вулканами), от индоевропейского корня (* dhuH -) означает «пропасть» ( что делает Тифон в «Змее Глубин»), и из Sapon от финикийского имени для угаритский бог Ваал святую гору «s Джебель Акра (классическая гора Kasios) , связанное с эпитетом Ba’al Sapon .
Gallery
Typhon as he appeared in Hades Challenge
Add a photo to this gallery
 |
||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Примечания
- Античные мифы и легенды. — С. 310.
- Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. Пер. с фр. Е. Решетниковой. — СПб.: «Александрия», 2012. — С. 214.
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Примечания
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Путать с гигантами
Тифон имеет близкое сходство с старшим поколением потомков Гайи, в гигантах . Они, как и их младший брат Тифон после них, бросили вызов Зевса за превосходство космоса, были (в более поздних представлениях) показано , как змеиная нога, и в конечном итоге погребены под вулканами.
В то время как в отличие ранних счетов, в дальнейшем счета Тифон часто рассматривается как один из гигантов . Роман mythographer Гигин (64 г. до н.э. — 17 н.э.) включает в себя Тифон в его списке гигантов, в то время как римский поэт Гораций (65 — 8 до н.э.), упоминает Тифон, наряду с Giants Mimas , Порфирионом и Энцеладом , а вместе борется с Афиной , во время Gigantomachy. Astronomica , отнесенная к первому века нашей эры римский поэт и астролог Марк Манилия , и в конце 4-го века в начале 5-го века греческий поэт Nonnus , а также рассмотреть Тифону быть один из гигантов.
Происхождение богов
Статуя Посейдона в порту Копенгагена.
Известный румыно-американский исследователь истории религии Мирча Элиаде даёт следующую периодизацию древнегреческой религии:
- 30 — 15 вв. до н. э. — крито-минойская религия.
- 15 — 11 вв. до н. э. — архаическая древнегреческая религия.
- 11 — 6 вв. до н. э. — олимпийская религия.
- 6 — 4 вв. до н. э. — философско-орфическая религия (Орфей, Пифагор, Платон).
- 3 — 1 вв. до н. э. — религия эллинистической эпохи.
Зевс, согласно легенде, родился на Крите от Реи и титана Крона (др.-греч. Χρόνος или Кронос означает время), а Минос, по которому названа крито-минойская цивилизация, считался его сыном. Однако, та мифология, которую мы знаем, и которую потом переняли римляне, органически связана с греческой народностью. О возникновении этой народности можно говорить с приходом первой волны ахейских племен в начале II тыс. до н. э. В 1850 году до н. э. уже были построены Афины, названные по имени богини Афины. Если принять эти соображения, то религия древних греков возникла где-то в районе 2000 года до н. э.
Примечания
- Античные мифы и легенды. — С. 310.
- Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. Пер. с фр. Е. Решетниковой. — СПб.: «Александрия», 2012. — С. 214.
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Упоминания и библиография
В Илиаде упоминается о борьбе Тифона с Зевсом и о пребывании его в подземных недрах, в стране аримов или под горой Арима (в Малой Азии). По некоторым данным, события происходили во Фригии «Катакекавмене».
По Гесиоду, Тифон — последнее порождение Геи (Земли), зачатое от Тартара. Превосходил всех существ ростом и силой. Чудовище обладает невероятной силой рук и ног и имеет на затылке 100 драконовых голов, с чёрными языками и огненными глазами; из пастей его раздаётся то обыкновенный голос богов, то вой собаки, то рычание льва, то резкий свист, отдающийся эхом в горах.
Тифон мог бы сделаться властелином над богами и смертными, но Зевс вступил с ним в борьбу, от которой земля сотряслась до оснований, суша, море и небо загорелись, и даже обитатели подземного царства затрепетали. По одной из версий, Мойры обманули Тифона, убедив, что он станет сильнее, если съест незрелых плодов.
Наконец, меткий удар молнии прекратил неистовство Тифона, который был низвергнут в Тартар, его пламя забило из расселин Этны. И здесь он ещё не может вполне успокоиться: когда он шевелится, происходят землетрясения и дуют знойные ветры.
Позднее, когда грекам стали известны вулканические свойства Кумского берега в Италии, Липарских островов и Сицилии, исполин Тифон был перенесён и в эти местности.
Согласно Эсхилу, после битв Зевс поразил его молнией и набросил на него гору Этну в Сицилии и сделал стражем Гефеста, который установил свои наковальни у него на затылке.
В истолковании Тифон был предводителем гигантов во Фригии, побеждённых Зевсом. По другим, поражён молнией и искал убежища под землёй, образовав русло реки Оронт. «Меч Тифея» упоминает Вергилий.
Его локализуют на горе в Сирии, современные ученые сравнивают его с Иллуянкой.
Позднее Тифон был отождествлён с египетским Сетом, богом сирокко, смерти, опустошения, солнечного и лунного затмений и других несчастий. Египетское созвездие Тифона греки называли Медведем.
Тифоном условно именуется мифическое животное, в виде которого (или мужчины с его головой) изображали древнеегипетского бога Сета — у него горбатый тонкий нос, загнутые вниз и прямые длинные, прямоугольные на концах, уши, жесткий как палка хвост, расщепленный на конце.
Согласно некоему фригийскому сочинению, сын Эака (либо Алкея), — внук Геракла.
Примечания
- Античные мифы и легенды. — С. 310.
- Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. Пер. с фр. Е. Решетниковой. — СПб.: «Александрия», 2012. — С. 214.
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Appearances
Hercules (TV series)
He appeared in the episode; «Hercules and the Return of Typhon». While battling Echidna, Typhon’s wife, Hercules accidentally freed his father’s greatest nightmare and Typhon prepared for a rematch by spending «quality time» with Echidna and baby Ladon. When Zeus and Hercules reappeared, Typhon throttled his enemy and nearly succeeded when Hera once more intervened and threw a lightning bolt into his nostril, forcing all three monsters to flee, though Typhon demanded another rematch the next time. When they discover that Hera and Zeus were working together, Echidna and Typhon attempted to get Homer to fix the facts.
In «Hercules and the Long Nightmare», Phantasos, the god of dreams and younger brother of Morpheus, served as the main antagonist in the episode. He spreads his own blanket of nightmares over the world, causing Hercules and Phil and the rest of Greece to have bad dreams. Phantasos takes the form of Typhon during the final stage of his battle with Hercules before being pulled back into reality.
Упоминания и библиография
В Илиаде упоминается о борьбе Тифона с Зевсом и о пребывании его в подземных недрах, в стране аримов или под горой Арима (в Малой Азии). По некоторым данным, события происходили во Фригии «Катакекавмене».
По Гесиоду, Тифон — последнее порождение Геи (Земли), зачатое от Тартара. Превосходил всех существ ростом и силой. Чудовище обладает невероятной силой рук и ног и имеет на затылке 100 драконовых голов, с чёрными языками и огненными глазами; из пастей его раздаётся то обыкновенный голос богов, то вой собаки, то рычание льва, то резкий свист, отдающийся эхом в горах.
Тифон мог бы сделаться властелином над богами и смертными, но Зевс вступил с ним в борьбу, от которой земля сотряслась до оснований, суша, море и небо загорелись, и даже обитатели подземного царства затрепетали. По одной из версий, Мойры обманули Тифона, убедив, что он станет сильнее, если съест незрелых плодов.
Наконец, меткий удар молнии прекратил неистовство Тифона, который был низвергнут в Тартар, его пламя забило из расселин Этны. И здесь он ещё не может вполне успокоиться: когда он шевелится, происходят землетрясения и дуют знойные ветры.
Позднее, когда грекам стали известны вулканические свойства Кумского берега в Италии, Липарских островов и Сицилии, исполин Тифон был перенесён и в эти местности.
Согласно Эсхилу, после битв Зевс поразил его молнией и набросил на него гору Этну в Сицилии и сделал стражем Гефеста, который установил свои наковальни у него на затылке.
В истолковании Тифон был предводителем гигантов во Фригии, побеждённых Зевсом. По другим, поражён молнией и искал убежища под землёй, образовав русло реки Оронт. «Меч Тифея» упоминает Вергилий.
Его локализуют на горе в Сирии, современные ученые сравнивают его с Иллуянкой.
Позднее Тифон был отождествлён с египетским Сетом, богом сирокко, смерти, опустошения, солнечного и лунного затмений и других несчастий. Египетское созвездие Тифона греки называли Медведем.
Тифоном условно именуется мифическое животное, в виде которого (или мужчины с его головой) изображали древнеегипетского бога Сета — у него горбатый тонкий нос, загнутые вниз и прямые длинные, прямоугольные на концах, уши, жесткий как палка хвост, расщепленный на конце.
Согласно некоему фригийскому сочинению, сын Эака (либо Алкея), — внук Геракла.
Navigation
| High School DxD | |
|---|---|
| Kuoh Academy | |
| Rias Gremory’s Peerage | Rias Gremory • Akeno Himejima • Issei Hyoudou • Yuuto Kiba • Koneko Toujou • Gasper Vladi |
| Sona Sitri’s Peerage | Sona Sitri • Tsubaki Shinra • Genshirou Saji • Tsubasa Yura • Tomoe Meguri • Momo Hanakai • Reya Kusaka • Ruruko Nimura • Bennia • Loup Garou |
| Issei Hyoudou’s Peerage | Issei Hyoudou • Ingvild Leviathan • Asia Argento • Xenovia Quarta • Ravel Phenex • Rossweisse |
| Occult Research Club | Asia Argento • Yuuto Kiba • Issei Hyoudou • Koneko Toujou • Gasper Vladi • Irina Shidou • Ravel Phenex • Le Fay Pendragon • Bennia |
| Student Council | Xenovia Quarta • Genshirou Saji • Reya Kusaka • Ruruko Nimura • • Ouryuu Nakiri • Millarca Vordenburg |
| Other Students | Kuoh Academy Students |
| Devils | |
| Four Great Satans | Sirzechs Lucifer • Serafall Leviathan • Ajuka Beelzebub • Falbium Asmodeus |
| Riser Phenex • Lord Phenex • Zeoticus Gremory • Sairaorg Bael • Magdaran Bael• Misla Bael • Seekvaira Agares • Misteeta Sabnock • Coriana Andrealphus • Liban Crocell • Lady Phenex • Diodora Astaroth • Venelana Gremory • Zephyrdor Glasya-Labolas • Diehauser Belial • Ladora Buné • Millicas Gremory • Beluga Furcas • Gandoma Balam • Ruval Phenex • Zekram Bael | |
| Grayfia Lucifuge • Euclid Lucifuge • Kuisha Abaddon• Bedeze Abaddon • Mephisto Pheles • Roygun Belphegor | |
| Reincarnated Devils | Enku • Viser • Regulus • Tannin • Souji Okita • Surtr Second • MacGregor Mathers • Beowulf • Isabela • Ile and Nel • Karlamine • Mira • Siris • Xuelan • Yubelluna • Bülent • Marion • Rudiger Rosenkreutz |
| New Devils | Balberith • Verrine • Gressil • Sonneillon |
| Fallen Angels | |
| Azazel • Shemhazai • Baraqiel • Kokabiel • Armaros • • • | |
| Raynare’s Group | Raynare • Dohnaseek • Kalawarner • Mittelt |
| Angels | |
| Michael • Gabriel • • | |
| Brave Saints | Dulio Gesualdo • Griselda Quarta • Irina Shidou • Diethelm Waldseemüller • Kiyotora Shinra • Nero Raimondi • Mirana Shatarova • • • • Lint Sellzen |
| Exorcists | Vasco Strada • Ewald Cristaldi • Touji Shidou • Masaomi Yaegaki • Teodoro Legrenzi |
| Dragons | |
| Great Red | |
| Ophis • Lilith | |
| Ddraig • Albion | |
| Yu-Long • Tiamat • Vritra • Midgardsormr • Fafnir | |
| Grendel • Crom Cruach • Aži Dahāka • Ladon • Yamata no Orochi • Apophis • Niðhöggr | |
| Rassei • Samael • Issei Hyoudou • Tannin • Bova Tannin | |
| Khaos Brigade | |
| Vali Lucifer • Bikou • Kuroka • Fenrir • Arthur Pendragon • Le Fay Pendragon • Gogmagog | |
| Shalba Beelzebub • Katerea Leviathan • Creuserey Asmodeus | |
| Cao Cao • Siegfried • Georg • Leonardo • Jeanne • Heracles • Connla • Perseus • Marsilio | |
| Rizevim Livan Lucifer • Euclid Lucifuge | |
| Other Characters | |
| Gods and Buddhas | Odin • Loki • Poseidon • Hades • Indra • Sun Wukong • Shiva • Mahabali • Vidar • Apollon • Artemis • Guan Yu • Nyx |
| Humans | • • Kiyome Abe • Freed Sellzen • • Walburga • Valper Galilei • Tobio Ikuse • Lavinia Reni • Natsume Minagawa • Kouki Samejima • Suzaku Himejima • Mitsuya Kanzaki • Shooting Star |
| Youkais | Yasaka • Kunou • • Magari |
| Vampires | Elmenhilde Karnstein • Valerie Tepes • Marius Tepes • Lord Vladi • Millarca Vordenburg |
| Grim Reapers | Pluto • Bennia • • • Thanatos • |
| Valkyries | Göndul • Rossweisse • Brynhildr • • • • |
| Other Species | Ryuuteimaru • 666 (Trihexa) • Typhon |
| Azazel Cup | |
| Team Red Dragon Emperor of the Blazing Truth | Issei Hyoudou • Asia Argento • Xenovia Quarta • Irina Shidou • Ravel Phenex • Rossweisse • Grayfia Lucifuge • Bova Tannin • Elmenhilde Karnstein • Ouryuu Nakiri • Roygun Belphegor |
| Team Rias Gremory | Rias Gremory • Akeno Himejima • Koneko Toujou • Gasper Vladi • Yuuto Kiba • Valerie Tepes • Vasco Strada • Lint Sellzen • Crom Cruach |
| Team White Dragon Emperor of the Morning Star | Vali Lucifer • Bikou • Kuroka • Arthur Pendragon • Le Fay Pendragon • Fenrir • Gogmagog • • |
| Team Slash/Dog | Tobio Ikuse • Lavinia Reni • Natsume Minagawa • Kouki Samejima |
| Team Sona Sitri | Sona Sitri • Tsubaki Shinra • Tsubasa Yura • Loup Garou • Tomoe Meguri • Bennia • Momo Hanakai • Reya Kusaka • Genshirou Saji • Ruruko Nimura |
| Team Imperial Purpure | Sairaorg Bael • Kuisha Abaddon • Gandoma Balam • Ladora Buné • Liban Crocell • Beluga Furcas • Coriana Andrealphus • Misteeta Sabnock • Regulus • • Veves Furfur • Seekvaira Agares |
| Riser Phenex’s Peerage | Riser Phenex • Yubelluna • Isabela • Xuelan • Karlamine • Siris • Mihae • Ile • Nel • Ni • Li • Shuriya • Mira • Marion • Bülent |
| Team Trump Card of Heaven | Dulio Gesualdo • Griselda Quarta • Diethelm Waldseemüller • Nero Raimondi • • • Kiyotora Shinra • Mirana Shatarova |
| Team Spear of Heavenly Emperor | Cao Cao • Georg • Jeanne • Heracles • Guan Yu • Perseus • Connla • Marsilio |
| Team Journey to the West | Sun Wukong • Yu-Long • • • |
| Baraqiel • Armaros | |
| • Balberith • Verrine • Sonneillon • Gressil | |
| Team Leisure of the Kings | Typhon • Vidar • Apollon • Midgardsormr • Brynhildr • Artemis • • • • |
| Team Phoenix | Ruval Phenex • Riser Phenex • Bennu |
| Team Babel Belial | Diehauser Belial |
Примечания
- Античные мифы и легенды. — С. 310.
- Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. Пер. с фр. Е. Решетниковой. — СПб.: «Александрия», 2012. — С. 214.
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Источники
Страница книги «Деяния Диониса» Нонна. Библиотека Лауренциана, Флоренция
Древнейшее состояние греческой мифологии известно из табличек эгейской культуры, записанных линейным письмом Б. Для этого периода характерна немногочисленность богов, многие из них именуются иносказательно, у ряда имён имеются женские аналоги (например, di-wi-o-jo — Diwijos, Зевс и женский аналог di-wi-o-ja). Уже в крито-микенский период известны Зевс, Афина, Дионис и ряд других, хотя их иерархия могла отличаться от позднейшей.
Мифология «тёмных веков» (между упадком крито-микенской цивилизации и возникновением античной греческой цивилизации) известна только по позднейшим источникам.
Различные сюжеты древнегреческих мифов постоянно фигурируют в произведениях древнегреческих писателей; накануне эпохи эллинизма возникает традиция создавать на их основе собственные аллегорические мифы. В греческой драматургии обыгрываются и развиваются многие мифологические сюжеты. Крупнейшими источниками являются:
- «Илиада» и «Одиссея» Гомера
- «Теогония» Гесиода
- «Библиотека» Псевдо-Аполлодора
- «Мифы» Гигина
- «Метаморфозы» Овидия
- «Деяния Диониса» Нонна
Как отмечал Карл Маркс, «греческая мифология составляла не только арсенал греческого искусства, но и его почву».
Некоторые древнегреческие авторы пытались объяснить мифы с рационалистических позиций. Эвгемер писал о богах как о людях, чьи поступки были обожествлены. Палефат в сочинении «О невероятном», анализируя события, описанные в мифах, предполагал их результатами недопонимания или досочинения деталей.
Мифология древних греков рассматривается как архетипическая основа их культуры (см. Культура Древней Греции).
Упоминания и библиография
В Илиаде упоминается о борьбе Тифона с Зевсом и о пребывании его в подземных недрах, в стране аримов или под горой Арима (в Малой Азии). По некоторым данным, события происходили во Фригии «Катакекавмене».
По Гесиоду, Тифон — последнее порождение Геи (Земли), зачатое от Тартара. Превосходил всех существ ростом и силой. Чудовище обладает невероятной силой рук и ног и имеет на затылке 100 драконовых голов, с чёрными языками и огненными глазами; из пастей его раздаётся то обыкновенный голос богов, то вой собаки, то рычание льва, то резкий свист, отдающийся эхом в горах.
Тифон мог бы сделаться властелином над богами и смертными, но Зевс вступил с ним в борьбу, от которой земля сотряслась до оснований, суша, море и небо загорелись, и даже обитатели подземного царства затрепетали. По одной из версий, Мойры обманули Тифона, убедив, что он станет сильнее, если съест незрелых плодов.
Наконец, меткий удар молнии прекратил неистовство Тифона, который был низвергнут в Тартар, его пламя забило из расселин Этны. И здесь он ещё не может вполне успокоиться: когда он шевелится, происходят землетрясения и дуют знойные ветры.
Позднее, когда грекам стали известны вулканические свойства Кумского берега в Италии, Липарских островов и Сицилии, исполин Тифон был перенесён и в эти местности.
Согласно Эсхилу, после битв Зевс поразил его молнией и набросил на него гору Этну в Сицилии и сделал стражем Гефеста, который установил свои наковальни у него на затылке.
В истолковании Тифон был предводителем гигантов во Фригии, побеждённых Зевсом. По другим, поражён молнией и искал убежища под землёй, образовав русло реки Оронт. «Меч Тифея» упоминает Вергилий.
Его локализуют на горе в Сирии, современные ученые сравнивают его с Иллуянкой.
Позднее Тифон был отождествлён с египетским Сетом, богом сирокко, смерти, опустошения, солнечного и лунного затмений и других несчастий. Египетское созвездие Тифона греки называли Медведем.
Тифоном условно именуется мифическое животное, в виде которого (или мужчины с его головой) изображали древнеегипетского бога Сета — у него горбатый тонкий нос, загнутые вниз и прямые длинные, прямоугольные на концах, уши, жесткий как палка хвост, расщепленный на конце.
Согласно некоему фригийскому сочинению, сын Эака (либо Алкея), — внук Геракла.
Примечания
- Гесиод. Теогония 821—822
- Гигин. Мифы 151
- Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
- Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
- Гесиод. Теогония 869—870
- Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
- Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
- Гесиод. Теогония 868
- Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
- Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
- Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
- Вергилий. Энеида VIII 298
- Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
- Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
Похожие записи
Магические пентакли планет
